孔子对人的尊崇，是甚于于一切的，比如他说“人而不仁，如乐何，人而不仁，如礼何？”“苟志于人矣，无恶也” 。同时他对仁的讲解，也有许多不同，这点主要是践行了他因材施教理念，如他对司马牛和樊迟子宫就给出了不同的说法 。
子路在论语中和孔子的对话不少，虽然孔子对他的评价不如颜回他们好，如孔子说“由好勇过我无所取材” 。
《论语》中有这样一个记载“在陈绝粮，从者病，莫能行 。子路愠，见曰‘：君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’” 。在老师落寞的时候还能跟着老师，而且能够把心中不快当面告诉老师的人，恐怕也就是子路了，让颜回去肯定是不行的，孔老夫子也说了回是终日不违的的嘛！若是如此，便也就算了，毕竟子路实在老师落寞的时候去给老师发脾气嘛！但后面他在老师发达的时候又去找老师麻烦了 。书中这样记载“子见南子，子路不说，夫子矢之曰：‘余所否者，天厌之，天厌之’” 。南子是当时卫灵公的夫人，把持朝政 。孔子见了她，子路就不高兴了，因为他认为老师的行为与他的言行不符 。当然，孔子为了表明清白，只好用发誓这一最具威力的方法了，于是他便不断的说“余所否者，天厌之，天厌之” 。意思是我做了不正当的话就让天来讨厌我吧 。今天我们是可以随便发誓而不怕誓言兑现，可孔子那个年代是怕的啊 。
自己的老师行为不当啊，至少为了可怜的学分也不会 。