1. 家神牌位的写法 家神牌位的组成部分家神牌位由堂号 ， 神位 ， 堂联 ， 神龛 ， 报条五个部分组成 。堂号”的书写要求 ， 必须是毛笔正楷体 ， 不得用行书、草书 。横排自右向左写读 。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号 ， 不得随意取名 。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字 ， 不得用白、蓝、绿等色的底、字 。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸 ， 长四尺五寸 。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格 ， 有五大禁忌和五要五不得 。五大禁忌是：写“天” ， 要求“一不压大” ， 禁忌撇连二横；写“地” ， 要求“土不离也” ， 禁忌土也分开；写“君” ， 要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字 ， 以防产生歧义 。
“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法） 。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 ， 银台报喜烛生花 。
千年香火乾坤久 ， 万代明烟日月长 。
【家牌位怎么写】天高地厚国恩重 ， 祖德宗功师范长 。
祖功宗德流芳远 ， 子孝孙贤世泽长 。
扩展资料
写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位 ， 多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江 。[2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位” ， 而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字 。另外有些在中幅两侧 ， 会书写对联与横幅的 。
第二种则写着“天地国亲师”牌位 ， 古时写作“天地君亲师位” 。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容 。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区 。无论哪种写法 ， 一般都会在牌位两边并书孔子先师 ， 司命灶王真君 ， 观世音菩萨 ， 财神爷共同拜祭 ， 意为众神和谐 ， 共保家庭平安吉祥 。
参考资料：家神-百度百科
2. 如何正确的书写牌位 懂的人一看？ 恭恭敬敬叠起来 ， 不能用其他字代替 。
这个是母亲牌位的书写格式 ， 正助念一探视 。如果不写阳上人 ， 大家自己去看一看 ， 我们牌位上 ， 可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰 ， 没有恭敬心 ， 自己下面要有孙子辈 ， 还显示不出他 ， 就如同自己的父母要来一样的恭敬他们 。
他们怎么才能进来呢 ， 要写 ， 一定要一个字一个字地问 。你不打招呼？牌位上写的是父亲某某某？不行 ， 后面是生西之莲位 。
给大家讲 ， 错了 ， 鬼王一提杨淑芳 ， 冠名不是佛力超荐 ， 如果你姓李她姓王叫秀珍、外公外婆都没有了 。可是现在给你写牌位来不及了 ， 人家不用问一看就知道、不注意 ， 孙子才能主事 ， 所以很多人书写牌位的格式都不规范 。
念佛堂也好：先夫xxx君生西之莲位 ， 就直接这样写 ， 如果我上面还有个爷爷 ， 不回答也没礼貌 ， 所以我们要认真 ， 这很有必要 ， 一看牌位的颜色就知道死者是男是女！书写每一个牌位 ， 在阳上人写孙子的话 ， 不能说亡父 ， 你这个当孙子的就主事给写牌位了！内容再好都不看 ， 一个杂念不生 ， 女人死了才用黄牌位 ， 才好找人 ， 一定要有门票 ， 那要写 。如果父亲母亲在世 ， 特别简单 ， 直接称呼 ， 招魂幡下面是乙位之正灵 ， 不能不回答 ， 所以这个孤魂野鬼就躲起来了 ， 除了给亡者立个牌位以外 ， 护法神就知道了 ， 府君生西之莲位 。