1. 仁义礼智信的篆体怎么写 【仁义礼智信】字大篆体的写法：【仁义礼智信】字小篆体的写法：大篆：指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点 。
西周后期，汉字发展演变为大篆 。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础 。
小篆：是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式 。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代 。
扩展资料：1、篆书特点：标准篆书体的体式是排列整齐 。行笔圆转 。
线条匀净而长 。呈现出庄严美丽的风格 。
与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长 。而且紧画 向下引伸 。
构成上密下疏的视觉错感 。这与自上而下的章法布局也有关系 。
【信篆书怎么写】线条匀称无论点画长短 。笔画均呈粗细划一的状态 。
这种在力度 。速度都很匀平的运笔 。
给人以纯净简约的美感这两种特征 。加之字体结构的趋简约固定的倾向 。
小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性 。2、“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常” 。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素 。参考资料来源：百度百科—篆体 。
2. 商道酬信的篆体写法 1）【商道酬信】的【方正小篆体】写法
2）小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式 。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代 。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右 。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致 。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣 。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力 。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称 。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚 。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起 。
3. 篆书体：仁义礼至信 [仁义礼至信]篆书的写法很多，现集历代名家名帖之字以供参考 。如图：
4. 商道酬信的篆体写法 1）【商道酬信】的【方正小篆体】写法 2）小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式 。
一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代 。【小篆字体的特点】 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右 。