天地对联怎么写 _对联

1. 清朝时期居家祖堂屋孔子神位天地对联怎么写气备四时，与天地日月鬼神合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
--乾隆
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；
藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
--纪昀
万世文章祖；
历代帝王师。
——顾孝先题孔子庙
【天地对联怎么写】教被寰宇光曲阜；
泽流海外润长崎。
——赵朴初题孔子庙
至圣无域泽天下；
盛德有范垂人间。
——李苦禅撰书长崎孔子庙仪门
讲屋宏开，群仰海邦领袖；
吟坛载启，争承尼父渊源。
——沈陶题长崎孔子庙
庙貌森然，蓬海肃陈俎豆；
仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。
——顾孝先题长崎孔子庙
北拱众星，富比陶公营海峤；
门临五福，岁如篯祖乐天年。
——佚名题长崎孔子庙
良港寓长崎，客地故乡同福祚；
名城临左海，青山绿水接芳邻。
——附录：梵辉题长崎中华街牌楼
与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（1730—1797）为孔庙六厅题了一联：
恩纪金鱼，永镇东山棨戟；
祥呈玉燕，常绵北海簪缨。
居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；
处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。
--孔庆熔
德配天地；
道冠古今。
-- 郑州孔庙
莲潭水明，直同泗水；
半屏山秀，俨如尼山。
-- 台湾高雄孔庙
2. 对联天地一般对什么你是问写对联时，对联用纸的天头和地脚留多长，（天头原指印刷书籍之版心上方的白边；地脚原指版心下方的白边）这个没有一定之规，一般是根据对联的长短、字数的多少、字距的大小来随机确定，大概是10公分左右。
另外，写对联的讲究、知识等内容太多，在这里只能简要说一说：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点，俗称“四大讲究”：
一、要字数相等，断句一致。除有e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333365663433意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；词组结构、句读相同。（例外之联：袁世凯千古；中国人民万岁！——对联讲究工整，这副对联不工整，上联是“袁世凯”，对下联的“中国人民”是对不起来的，寓意袁世凯对不起中国人民！就是故意用不工整，以达到讽刺的效果）
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。不必押韵，但要平仄相拗，即平声对仄声，仄声对平声，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚、实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，上下贯通；除上联有”重复字词“、下联也有”重复字词“相对之外（比如用了复字、叠韵、顶针等手法），一般联语中不能有重复的字、词。
3. 俯仰无愧于天地,下联怎么写上联：俯仰无愧于天地，
下联：贬褒自有春秋。
这副对联上联出自《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”意思是为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。下联源自东晋经学家范宁《春秋谷梁传序》称誉《春秋》语：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”意思是说，一个字的褒扬，超过君王赠赐一件礼服；只言片语的贬低、批评，其受辱的程度比当众鞭挞还要厉害。这就是春秋笔法，微言大义。