1. 大家好,学佛因缘怎么写,要求500字以上,一个普通人的,谢谢大家 我是个普通的知识分子，喜欢业余时间写写小说，我的学佛因缘则是：写小说这个由头 。
小说也不能乱写，我得研究我要写的内容呀，其实以前也有接触佛教的机缘，我没认真去研究佛理，我看到的都是佛教的建筑呀、音乐呀、仪式呀、文字呀等一些表面上的东西 。研究佛教，就要知道佛教是讲什么的，先是自己在网上乱看了一气，很多东西也看不懂，而且很杂乱，感觉自己也没有那种能力：佛教的很多经典都是文言文十足的腔调，对心气浮躁的我来说，那是没有耐心认真研究的 。我这个人比较白痴，看电影还行，于是看的都是些佛教电影 。
人生其实就是小说，佛教是小说中比较精彩的章节，不过，那精彩，书写的时候我并不知道 。只是，那些电影中关于轮回的题目吸引了我 。
我是那种比较喜欢研究人生哲理，比较喜欢探讨人生价值的那种人，佛教让我入迷 。叹服之后，这时候知识分子的习性又抬头，我那重视研读书我的学佛因缘则是：写小说这个由头 。本的毛病又出来的了，我还是找文字的东西来看，这时候我被宗萨蒋杨仁波切给迷住了 。
不过我的意识心和分别心都是很强的，这个宗萨蒋杨仁波切很可爱，他知道知识分子都喜欢怀疑，他总是告诉别人：他也是迷茫的，他也是在质疑着的，甚至他透露自己还去看过心理医生 。
我感觉这个“文殊菩萨”很可爱哦，也很亲切，他的书和文章也有意思，正好是我能看进去，但有多少有点看不懂那个程度的，呵呵，要是全都能够看懂，我可能也没兴趣的了，就是那么一点看不懂才让我兴趣大增 。
佛法作为一门学问，皓首穷经也研究不完，很幸运地我接触到佛教学习道路上的第二个善知识，也是一样真诚，一样幽默，而且自称可爱，实际也很是可爱的慧律法师 。他有些地方跟被宗萨蒋杨仁波切一样，是那种知识分子学佛人比较喜欢的：思辨、活泼、深刻、广闻……而这两位善知识，我最喜欢他们的还是不拘泥，把个佛教知识没弄得很肃杀，不那么动不动就让人下地狱，他们两位明显都是已经大彻大悟的，已经明显是修得证得了的大德，但是他们挺可爱的 。喜欢探究人生真理的人是会迷上他们的 。
而且，我还迷上了那慧律“老法师”（他经常自称为“慧老”）教授的咒语手印等诸多神秘的东西 。自己也学了很多的咒语，也写了个咒语小说 。
我学佛了，想起来其实这是这半年最大的收获！学佛须得善根福德和因缘哈！我其实都不知道啥时候无意种下的善根，悄悄地自己就成长起来的了，唉，能够接触到佛法，我还是很幸运的 。
2. 佛经中关于因缘的描述 佛教中专门讲因缘的是十二因缘 。这十二因缘是：
一、无明，过去世无始之烦恼也 。二、行，依过去世烦恼而作之善恶行业也 。三、识，依过去世之业而受现世受胎之一念也 。四、名色，在胎中心身渐发育之位也 。名者心法，心法不能以体示之，但以名诠之，故谓为名 。色者即眼等之身 。五、六处，六处即六根，为六根具足将出胎之位也 。此中有五位，（参见：五意） 。六、触，二三岁间对于事物未识别苦乐，但欲触物之位也 。七、受，六七岁以后渐对事物识别苦乐而感受之之位也 。八、爱，十四五岁以后，生种种强盛爱欲之位也 。九、取，成人已后爱欲愈盛驰驱诸境取求所欲之位也 。十、有，依爱取之烦恼，作种种之业，定当来之果之位也 。有者业也，业能有当来之果，故名为有 。十一、生，即依现在之业于未来受生之位也 。十二、老死，于来世老死之位也 。其中无明与行二者，即惑业之二，属过去世之因，识名色六处触受五者属缘于过去惑业之因而受之现在果，是过现一重之因果也 。又爱取二者为现在之惑，有则为现在之业也，缘于此惑业现在之因而感未来之生与老死之果，是现未一重之因果也 。此为三世两重之因果 。依此两重之因果，而知轮回之无极 。盖既见现在之惑（爱取）、业（有），由现在之苦果（识乃至受）而生，则知过去之惑（无明）、业行亦从过去之苦果而生，既见现在之苦果（识乃至受）生现在之业（有），则亦知未来之苦果（生老死），生未来之业 。上溯之，则过去之惑业，更从过去之苦果而来，下趁之则未来之苦果更生未来之惑业，过去无始，未来无终，此为无始无终之生死轮回 。辟支佛观之，一以厌生死，一以知无常实之我体，遂断惑业而证涅槃也 。其中分别因与缘，则行与有之二支是因，无明与爱取之三支是缘 。余七支总是果，但果为还起惑业因缘之缘 。故摄之于缘中，不别存果名，是曰因缘观 。┌1 无明 （贪嗔痴等烦恼）─────（惑）┌过去二因─┤│ └2 行 （造作诸业）───────（业）│ ┌3 识 （业识投胎）───────（苦）│ │4 名色 （但有胎形六根未具）───（苦）│现在五果─┤5 六入 （长成眼等六根人形）───（苦）十二因缘 │ │6 触 （出胎与外境接触）────（苦）与 ─┤ └7 受 （与外境接触生苦乐感受）─（苦）三世因果 │ ┌8 爱 （对境生爱欲）──────（惑）│现在三因─┤9 取 （追求造作）───────（惑）│ └10 有 （成业因能招未来果报）──（业）└未来二果─┌11 生 （再受未来五蕴身）────（苦）└12 老死 （未来之身又渐老而死）──（苦）（《佛学大辞典》丁福保 编）