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波兰裔法国著名作家内米洛夫斯基在她的《契诃夫的一生》一书的结尾处，引用了高尔基的一段回忆——那是1914年的时候，高尔基想起了十年前契诃夫去世时颇具荒诞意味的葬礼。
许多人都以为，那列从远东地区开过来的火车载着的那具棺材里，装的是封疆大吏凯勒尔将军的尸体，而不是作家契诃夫的。于是乎，许多所谓的达官显贵都赶来参加葬礼。这些人谁都不认识作家契诃夫，多半人甚至也没见过凯勒尔本人，但他们却都清楚凯勒尔在沙皇军队体制内的尊崇地位，于是纷纷前来蹭热度，并希望在场的采访人员能注意到他们。葬礼上甚至还奏响了军乐，而那些赶来蹭热度的人们则在私下里谈论着“自家宠物狗的智力” ，炫耀着“自己的别墅如何舒服，附近的风景如何美丽”等等……在引证完了高尔基的回忆之后，内米洛夫斯基笔锋一转，她如此写道：“然而，在这些无动于衷的人群里，契诃夫的妻子和母亲紧紧地依偎着，她们相互搀扶。在这个世界上的所有人当中，契诃夫曾经真正深爱过的，唯有她们俩。 ”
显然，彼时的契诃夫还没有像后来那么知名，虽然他已经在俄罗斯文坛上占有了重要地位，他的死对俄罗斯文坛来说是一个重大损失，但文人显然比不得达官显贵，不会有多少人来蹭一个文人的热度。当然，文人们也不热衷于这种场面上的热度，尤其是极具思想内涵的俄罗斯文人们。
不过，随着时代的发展，事物也在发生着转变， “文人明星化”即是其一。 “我的朋友胡适之”这个典故想必很多人都了解吧——那是大家一起去蹭胡适的热度，以提高自己的身价。
前些年莫言获诺贝尔文学奖时，一时间冒出来一大帮蹭他热度的人。有人说自己曾和莫言喝酒喝醉过，有人讲自己帮莫言买过卧铺票，还是下铺。王小波红了以后，也有不少蹭王小波热度的，倒是王小波的家人及时站出来说，王小波当年最困难的时候，别说写的小说入不得所谓“主流刊物”编辑们的法眼，就连出本书都是家里人拿钱自费帮他出版的，你们这帮人当时都在哪了呢？结果再没人敢蹭王小波的热度了。
想当年唐玄宗喜欢吹拉弹唱，颇有些音乐天赋。《新唐书·礼乐志》载：“凡乐人、音声人、太常杂户子弟，隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。 ”“上于梨园自教法曲,必尽其妙,谓之‘皇帝梨园弟子’ 。 ”按照陈寅恪先生的考证，唐玄宗时“梨园”有两处，一在长安光华门北面，一在蓬莱宫旁边，核心的梨园弟子加起来有数百人。但在唐玄宗时，几乎所有和吹拉弹唱沾点边儿的人都称自己为“皇帝梨园弟子” ，蹭这个热度倒是挺能唬人的，就连安禄山的叛军后来见到了都十分“优待” ，据说是作为文艺人才“安排”到叛军的“军乐团”里去了。
因为在实体店购物“图便宜”因而曾“被动”下载过几款APP ，于是我便总是被热情推荐“某某某同款的衬衣”“谁谁谁同款的鞋子”——倒不是喜欢不喜欢的问题，也跟贵贱关系不大，而是商家说的“某某某”跟“谁谁谁” ，我是一概不了解，连是男是女都存疑，想来我凭什么去蹭他们（她们）的热度？要说我也不是个“自甘落伍”的人，想当年虽说是不追星吧，但对多数“星星”们的姓氏名谁还是有所耳闻。可谁想到如今“造星”的门槛实在过低， “出名”的频率未免太快，计划真的是赶不上变化啊！方听说某某因为出轨而被爆出了“偷税”问题，那厢又被推送的新闻告知：谁谁因与陌生男子出双入对被偷拍而爆出有“私生子”的猛料……可是啊，对于“某某”“谁谁”皆是何许人也、哪方神圣，到底偷了多少税，私生子的故事有多狗血，我已然连“搜索”一下的兴趣都没有，更甭提蹭热度了。