|韩江评论|泉州申遗成功 “姊妹古城”潮州该怎么做?
7月25日 , 在福州举行的第44届世界遗产大会上 , “泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过审议 , 成功入列《世界遗产名录》 , 成为我国第56个世界遗产 。
事实上 , 在潮州 , 申报世界遗产也已经在酝酿和筹备中 。 泉州、潮州 , 两地都是国家历史文化名城 , 历史遗存类同、区域文化相似 , 具有一定的同源同脉性 , 堪称“姊妹古城” 。 如今 , 奋斗20年的泉州终于“修成正果” , 泉州对潮州有何启示?刚刚起步的潮州该怎么办?
一
14年前 , 被称为“古城保护神”的同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三在考察潮州时 , 就提出“若干年后 , 广济桥应可申报‘世遗’”的看法 。 一位学者也曾说过 , 在全国范围内 , 明清古城图能和现在古城位置重叠的 , 府城一级的 , 潮州古城几乎是唯一一座 。
不过 , 稍显遗憾的是 , 在同为国家1986年公布的第二批历史文化名城中 , 潮州未能像山西平遥、云南丽江以及多个名城的单项一样跻身“世遗”名录之中 。
《保护世界文化和自然遗产公约》对文化遗产的定义——文物:从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体;建筑群:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群;遗址:从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方 。
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【|韩江评论|泉州申遗成功 “姊妹古城”潮州该怎么做?】潮州广济桥 。
根据定义 , 我们再来审视潮州的文化遗产 , 不难看到 , 潮州申遗的基础条件是具备的:文物古迹700多处 , 其中国家重点文物保护单位9处 , 国家非物质文化遗产17项 。 可以自信地说 , 经历千年时光的积淀 , 潮州已经积累了申遗的底气 。
泉州此次成功入选世界遗产名录的是“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”项目 , 据此 , 我们需要思索的是 , 假设潮州申遗 , 那么申报的项目名称是什么?是闻名于世的美食还是工夫茶?是“海上丝绸之路”重地还是东方犹太人的移民历史?是独特的祠堂文化还是整套独立的风俗?是基于“潮州古城”本身还是基于“大潮州”或“潮汕”的概念 , 是否潮汕三市共同申请?
一言以蔽之 , 潮州申遗有底气 , 但路径则需要进一步明晰 。
二
泉州申遗因何能成功?对潮州有什么启示?
在泉州成功申遗次日举办的新闻发布会上 , 国家文物局文物保护与考古司司长闫亚林对此进行了解读 , 共有四个原因 。
原因一:泉州遗产项目具有较高历史文化价值 。 泉州的遗产包括一系列具有较高历史、艺术、科学、社会和文化价值的古迹、遗址 。 作为宋元时期重要的海上贸易中心 , 为10世纪至14世纪亚洲经济文化发展和人类社会共同进步作出突出贡献 , 为推动文明交流互鉴和各国共同发展提供了重要滋养 。
原因二:专业主导 , 推动突出普遍价值阐释 。 泉州与中国建筑设计研究院建筑历史研究所、国际古迹遗址理事会开展合作 , 对项目原定位作出重大调整 , 重新梳理申报点组合逻辑 , 提炼突出普遍价值 。 与此同时 , 考古发掘和古城历史研究 , 为调整后的申报项目提供了有力支撑 。
原因三:科学保护 , 延续古城历史文脉 。 泉州坚持保护为主、价值优先的科学理念 , 落实“遗产申报是手段 , 保护传承是目的”的总体思路 , 按照最小干预等原则 , 实施了一批保护展示项目 , 妥善保护了遗产的突出普遍价值、真实性和完整性 。
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