郭京飞|《欢乐颂3》：新一轮樊胜美变形计，希望大家能独立做自己极限挑战|露营|贾乃亮

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【郭京飞|《欢乐颂3》：新一轮樊胜美变形计，希望大家能独立做自己】几年前的樊胜美引爆了一场「重男轻女」原生家庭下的女性独立解放运动，这是一个很好的议题，新时代新社会就是要求人人平等，平权时代，让人更有安全感。至少樊胜美成为了一种代名词，后面还催生了各种苏明玉、房似锦……

如今《欢乐颂3》，又迎来了阿初。
阿初的原生家庭也是实惨，亲妈在家里就是一个万年免费老妈子，伺候男人，伺候公婆，零回报。男人也是渣到土崩，出轨，想转移婚姻共同财产，让女方以后离婚也是净身出户。所以呢，现在大家不愿意结婚也是对的，婚姻就是女人的坟墓，中招率太高太不划算了。

但阿初的这个妈呢，简直就是封建时代女性的杰出代表，完全不清楚自己活在什么年代，也不清楚自己作为人，应该享受平等的权利。从她身上，我们仿佛看到了旧时代童养媳的养成，由内到外，认定这就是自己的命，也不懂得去反抗、去靠自己的主观能动性改变。

所以阿初，就肩负起给亲妈改命的担子。
把妈妈从老家接到上海，换个生活环境，也许再接受下大城市包容氛围的洗礼，看看思想境界能不能调整一下。
这位妈妈呢，心善但过于善良，也就是一种愚善。善良是相互的，这是一种维稳，一种细水长流，但如果善良只是单方面的透支，没有任何回应，这样只能是一潭死水。
放在亲情体系里，孝顺善良都要遵循这个原则，否则就是愚蠢，这种愚蠢的人多了，便形成了一道屏障，这就是道德绑架。

阿初呢，她从小到大都擅长自己做主，读书成绩好，哪里都抢着要，还能自己去和校长谈奖学金。她这一点很难得，从小就知道，要逃出这种窒息的生存环境以及当地僵硬落后的舆论环境，就必须要经济独立，读书时期就只能用好成绩去置换奖学金，步入社会就靠扎实的业务能力。
阿初这种能力与个性养成也很不容易，她在老家肯定就像一个异类，这也是小地方的共性：大家没办法体面做自己。
她愿意打破愚孝体系，比如亲生父亲不配为人，她就要断舍离，并且鼓励妈妈去断舍离。但小地方的人呢，很多自己就是愚孝，并且太容易被各种绑架，周围的七嘴八舌会把你瞬间摧毁，阿初妈妈就是这样的受害者。

你要战胜自己，并且要战胜周围这种落后愚昧的声音，需要格外的强大。

经济独立，就能有自己的支配权，这样你的斗志才能看到具体的解决方案，这就是阿初去抗争的底气。
像妈妈来到上海，她平时在老家做免费劳动力，来到大城市就能做优势转化，她可以去做有竞争力的保洁阿姨。现在人工成本都很贵，保洁阿姨，做饭阿姨，只要你能力强，自然都能拿到匹配度高的金钱回报。
阿初妈妈就能重新塑造自己，认识自己，她只要被社会肯定，被一个健全且平权的社会氛围接纳，她自己的能量就会有更多大爆发，这才是做人的乐趣。
这大概就是阿初这个角色的闪光点，毕竟这个世界，樊胜美们太多太多，都需要靠自己去积极变形。