1.禅房花木深中的禅怎么读禅[chán]房花木深
按解释应该读：[chán]
Ⅰ，禅[chán]
1. 佛教指静思
2. 特指佛教的
【禅】
佛教"禅那"的简称，梵语的音译 。也有译为"弃恶"或"功德丛林"者 。其意译为"思维修"或"静虑" 。是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别 。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修 。言静虑者是依体立名 。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑 。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那" 。也就是佛家一般讲的参禅 。虚灵宁静，把外缘（外在事物）都摒（bing）弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身（非肉身）即是"禅" 。
Ⅱ，拓展：[shàn]
1. 帝王的祭地之礼：封~ 。
2. 帝王让位给别人：~位 。~让 。受~ 。
3. 事物更（gēng ）代 。
2.禅房花木深中的禅怎么读禅[chán]房花木深按解释应该读：[chán]Ⅰ，禅[chán] 1. 佛教指静思 2. 特指佛教的【禅】 佛教"禅那"的简称，梵语的音译 。
也有译为"弃恶"或"功德丛林"者 。其意译为"思维修"或"静虑" 。
是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别 。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修 。
言静虑者是依体立名 。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑 。
静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那" 。也就是佛家一般讲的参禅 。
虚灵宁静，把外缘（外在事物）都摒（bing）弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身（非肉身）即是"禅" 。Ⅱ，拓展：[shàn] 1. 帝王的祭地之礼：封~ 。
2. 帝王让位给别人：~位 。~让 。
受~ 。3. 事物更（gēng ）代 。
3.题破山寺后禅院写了什么写了许多许多的禅 意、禅 心，禅 的感觉 。写法上，多用对比手法，一静，一动；无声，有音，衬托出禅的动与静，感与受 。表现了作者感悟到的禅 机 。
“竹径通幽处，禅房花木深 。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色 。“竹径”，竹林丛中的小路 。“幽处”幽静的地方 。“禅房”僧侣们的住所 。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中 。
“山光悦鸟性，潭影空人心 。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂 。“山光”山中的景色 。“悦”，用作动词，使……欢悦 。“空人心”，使人心中的杂念消除 。“空”，消除 。形容词用作动词，“使……空” 。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映 。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感 。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永 。
以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界 。
“万籁此俱寂，但余钟磬音 。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛 。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响 。
4.题义公禅房的诗意与解析这是一首题赞诗，也是一首山水诗 。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇 。这诗通过描写义公禅房的山水环境，衬托出义公的清德高风，情调古雅，潇洒物外，而表现自然明快，词句清淡秀丽，是孟诗艺术的代表作之一 。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》） 。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景 。