|阿富汗文明的“十字路口”( 二 ) |新石器时代

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在阿富汗许多地方都发现过旧石器时代晚期的片器工具，其中以卡拉·卡马尔和阿克·库普鲁克遗址最为集中。
卡拉·卡马尔地处从普勒胡姆里到塔什·库尔干沿途的谢别克村附近。这个山洞发现的遗物最初被确定为莫斯特文化，后来又被否定。这是一些刮削器、细石器的切片器、钻孔器和骨制钻具。在山洞中生活的猎人，其居住时代大约在公元前1万年至前7千年之间。他们以猎取野山羊、野马、鹅喉羚和各种禽鸟为生，他们的活动范围进而广泛地扩大到山麓及附近的平原地带。

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阿克·库普鲁克遗址在卡拉·卡马尔以西50公里处，位于巴尔哈布河流城的马扎里沙里夫以南。这个遗址有3个发掘点，发现了两万件旧石器时代晚期的燧石器工.具。这个地区除了粗石器工.具以外，还有石核、尖状器，以及改进了的片石器、锐和的削器、尖端刻削式的石刀，其形状为三角形和号形。这显然是采用了新的插嵌技术，创造了当时高效益的劳动工具。在库普鲁克的B坑中，出现了更多的骨质尖状器、钻孔器、打孔器等工具残片。据考证，它们是红鹿、黄牛、马、豺利狐狸的骸骨。在库普鲁克A坑中，发现的一件在椭圆形的石灰石上雕刻着代表人面孔的头像，是引起人们兴趣的艺术品。它和中国陕西大荔旧石器时代遗址中发现的石刻人头像一样，成为亚洲发现的最古老的石雕刻人头像，也是世界上发现的较为古老的石雕标本之一。

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在库普鲁克遗址中，已经可以区分出驯化了的绵羊和山羊。根据炭化了的植物测定，阿富汗北部的兴都库什山脉的丘陵地带，是人工培养植物的早期中心之一。这种对动物的驯化和对植物的培养，使人类得以控制自己食物的来源，并创造了剩余食物。按照人类学和历史学的观点，剩余食物的出现，不但导致了人群的分化，并且最终导致了文明的产生，因而被认为是新石器时代的革命。
在达拉伊·库尔遗址石器时代中期层位之上，出现了—个新石器时期不同的类型。这就是"山羊崇拜"的文化现象。在磨光的羊距骨周围，有燧石工具;石灰石长刀、石珠、装饰品;有玄武岩锤石;石英岩工具。这反映了"山羊崇拜"时代埋葬品的多样性。它在地表层显露的柱形坑，是帐篷或地下小棚留下的遗迹。最引人注目的是，在三个坑葬中，包括驯化山羊联结起来的骨架（其中两个是故意砍去头的）， -个山羊骨架与三个小孩的骨像碎片相连接。这种埋葬可能具有某种原始宗教仪式意义，
远古的世界性联系交往是文化的属性。上述达拉伊·库尔遗址中的"山羊崇拜"文化现象，反映了它同克什米尔地区及西伯利亚南部地区的密切联系。这是新石器时代的文化类型。山羊的重要位置见之于祭仪，与中亚的山羊崇拜的习俗有密切联系。这类习俗从莫斯科时代一直到现在，都存在于中亚地区。
不仅是"山羊崇拜"的文化现象，而且在细石器方面也反映出远古时期的文化交往。在卡拉·卡马尔遗址中发现的刮削石器、细石器的片器、钻孔器和骨质钻器，都与伊拉克的I日石器时代晚期相似。阿富汗最早的细石器地点，距今约10000年左右，出土于中部地区。