|阿富汗文明的“十字路口”( 三 ) |新石器时代

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根据R.S.达维斯和L.杜普雷在《阿富汗中部史前考察》的研究，认为是一些没有发达几何形技术、雕刻器和琢背成分的细石叶。这种细石器和吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼以及中国的新疆、西藏、青海的细石器相同。尤其是新疆各地到处都有新石器时代的细石器文化遗址，其加工特点与文物造型，和中国东北、内蒙古、甘肃、青海相同。可见，在六、七千年前，古西域的细石器文化与黄河流域进行过交流。
因此，许多研究者推测，塔里木盆地和帕米尔高原的细石器有某种联系，在阿富汗似乎具有两种细石器传统相结合的文化特征。德日进在1939年发表的《新石器时代黎明时期亚美二洲人类文化之关系》一文中，提出了在新石器时代之初，北极圈邻近地区事实上存在着"世界性联系"的看法，并用一些实物加以证实。
【|阿富汗文明的“十字路口”】裴文中在1948年《史前时期之东西交通》一文中，也认为东西方彩陶、石器文化的许多相似之处，必定是双方交流的结果。他还勾画了这一地区史前文化的交通线;从祁连山南，沿湟水而上至青海湖，再往北经柴达木盆地至兰州;中原地区则经渭河、洮河而新疆，直至中亚、西亚。当然，对这种文化交往的世界联系，不能过于理想化，因为远古时期的交往是极其困难而漫长的。这里也不排斥相同条件下，不通过交往而出现的器物上的相似性。但是，人类文化本是多元的，而不同民族的文化总是要互相接触的，因而可以肯定，发生交往是必然的趋势。