水牛儿|北京的儿歌，逝去的是青春，永存的是记忆( 二 ) 西瓜|老鼠|故事|瓜皮|山东省散

1949年北平解放后，儿歌又有了新的发展。抗美援朝时期，小孩子们都在唱“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃杜鲁门”。当时的美国总统是杜鲁门，自然成为小孩子的抨击目标了。为了抗美援朝，政府发售公债，为配合时事，小孩子们不甘寂寞，唱出了“吃窝头，啃咸菜，省下钱，买公债，不买公债是反动派”。当然此类儿歌不是小孩编的。
在一些群众运动中，儿歌也派上了用场。“三反五反”时，他们会唱“反贪污、反浪费、官僚主义也反对”。还有“除四害，讲卫生，干干净净不生病”之类，都与当时的时事有关。儿歌，都是小孩记忆力最好的时候传唱，至今有些老年人还对这种儿歌记忆犹新，念念不忘。
时事类儿歌，有时是社会的晴雨表，像揭露旧社会黑暗的“火车一拉鼻，粥厂就开门，小孩儿给一点儿，老头儿给粥皮儿，擦胭脂抹粉儿的给一盆”，既有意思，又耐人寻味。
儿歌只是在大杂院小胡同里的孩子们中传唱。住在这里的孩子家境都不富裕，但精神生活并不缺少，那时没有电视，也没有电子游戏，孩子们在放学之后聚在一起，边玩游戏（如跳皮筋、砍包儿、扇三角……）时，边把这些儿歌传唱了。
儿歌与民俗
儿歌是口头文学，但也是民俗，而且是很重要的民俗。有些民俗能流传至今，与儿歌、民谣的世代传唱有关。像记述春节民俗的“小子小子，你别谗，过了腊八就是年。”“廿三糖瓜粘，廿四扫房子，廿五做豆腐，廿六炖锅肉，廿七宰公鸡，廿八把面发，廿九蒸馒首，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”等，虽各个地区传唱内容细节略有出入，但已经成为春节民俗的经典，将春节前后所有的民俗生活都概括进去了，几乎所有北京人都能记住几句。
节日民俗是很多彩的，农历二月二日是“龙抬头”的好日子，故而有了“二月二，接宝贝儿；宝贝儿不来掉眼泪儿”；清明节时小孩子会唱“杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子；杨柳儿发芽儿，打拔儿”。有趣的是这首儿歌在五百多年前《帝京景物略》中就有了记载。
端午是我国民俗的一个大节，到处搭台唱戏，自然热闹非凡，而看孙子、孙女或外孙子、外孙女的老人不能去凑热闹，只能从孩子身上寻找快乐：“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏，接闺女，请女婿，就是不带小外孙儿去，叽里咕噜滚着去。”如果真是乡里唱了大戏，不会不带孩子去的，这首儿歌是老人哄孩子时唱的，表现着天伦之乐。
七月十五是中元节，老北京有夜晚点莲花灯的习俗，因为这个时期正是什刹海等水塘荷花盛开的季节。莲花灯只能玩一个晚上，孩子们便唱出了：“莲花灯莲花灯，今天玩了明天扔”，惋惜岁月的消逝之快。中元节也是悼念逝者的日子，而莲花灯“今儿玩了明天扔”使人联想起生命像莲花一样短暂，有一股淡淡的哀愁。
一年四季的民俗节日，都会有相应的儿歌出现。冬至后，小孩子乃至大人都会念叨念叨“三九歌”。“三九歌”虽是儿歌，是将冬至后的温度变化和物候表现编成了歌谣，而且有科学性，故久唱不衰，流传了数百年。至于小孩子最爱听老人哄着吟唱：“水牛儿，水牛儿，先出犄角后出头儿。你爹，你妈，给你买了烧羊肉……”水牛儿是一种有壳的昆虫，北京人也有人称它为“水妞儿”。烧羊肉是夏季美食，当年以隆福寺白魁饭铺的最佳。老北京人喜欢买回家来浇过水面条吃。

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雨后的蜗牛供图：徐芳/北晚新视觉
有一首很悲凉的儿歌，吟唱起来悲悲切切。这种儿歌被谱成了曲，成为河北、北京一带流传很广的民歌，即不少人所知的《小白菜》：“小白菜儿呀，地里黄呀！三岁两岁，没有了娘呀！好好跟爹爹过呀！就怕爹爹续后娘呀！续了后娘三年整呀！生个弟弟，比我强呀！弟弟吃肉，我喝汤呀！拿起饭碗泪汪汪呀……”这首儿歌女孩子最爱唱，尤其是部分与后妈一起生活的小孩，无论男孩女孩，唱时都会泪流满面。后来《小白菜》的曲调成为歌剧《白毛女》中《北风吹》的主要调子。