5.郑燮简介郑燮 （1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士 。
官山东范县、潍县知县，有政声〖以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归 。〗作官前后，均居扬州，以书画营生 。
擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出 。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭 。
工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半书〗 。并将书法用笔融于绘画之中 。
主张继承传统〖十分学七要抛三〗，〖不泥古法〗，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓〖未画之先，不立一格，既画之后，不留一格〗，对今天仍有借鉴意义 。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵 。
亦能治印，〖接近文何〗 。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等 。
“扬州八怪”中最受人们称道的画家是郑板桥 。他有诗、书、画三绝，三绝中又有三真：真气、真诀、真趣 。
他的兰、竹之作，遍布世界，驰誉中外，深得人们的喜爱和推崇 。郑板桥幼年家贫，丧母，赖乳母教养，并随其父学画，早年便在扬州以卖画为生，经常过着“下荒凉吉绝薪，门前剥啄来催债”的困窘生活 。
后由朋友资助，才得到读书机会，并应科举而为康熙秀才，雍正举人、乾隆进士 。49岁出任山东范县、潍县的知县（即七品县官），历时12年 。
在任期间，鞭笞奸吏，勤政于民，被百姓尊称为亲民之官 。他对百姓关怀备至，有一年山东遭受严重自然灾荒，“十日卖一儿，五日卖一妇”（《逃荒行》），“杀畜食其肉，畜尽人亦亡”（《思归行》）的饥馑情景，使郑燮目不忍睹 。
于是他据理为民请命，力争赈济，并在潍县开仓捐廉，救济灾民，深得百姓的感戴 。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 。”
（《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》）这首题画小诗，表达了郑燮关心百姓的虔挚情感，然而出于对灾民的关心，擅自开仓赈济，确触犯了贪官污吏的直接利益，被诬告罢官 。在他离职时，只有三条毛驴，一是他自己乘坐，二是驮他的书籍、阮琴，另是他仆人乘的 。
可渭“两袖清风”、“一官归去来” 。官场上的如此腐朽配和黑暗，促使郑燮下定了“扯碎状元袍，脱却乌纱帽”（《道情十首》）的决心，他愤然绝意宦途，重返扬州，以卖画为生 。
郑燮酷爱绘画艺术，用真情写画，不以贫寒以画谋利，作画决不“有求必应”，更不“求善价而沽之”，曾说：“吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下安享人也 。”后来郑燮绘画和随手题句已达炉火纯青的地步 。
成就越高，声望益大，索画者更是缠身，索性郑板桥在一幅画中题书画润格为：“大幅六两，半幅四两、小幅二两，条幅对联一两 。扇子斗方五钱，凡送礼物食物，总不如白银为妙，公之所送，未必弟之所好也 。
送现银则心中喜乐，书画皆佳，礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账 。年老神倦，亦不能赔诸群子作无益语言也 。”
又附一诗云：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边 。”郑板桥在当时经济繁荣，物华天宝、人文荟萃的扬州，在各个阶层什么人都有索求的情况下，直言刚直爽快地提出自己对市场的尺价，不蒂为一种极为明智之举 。
郑板桥的文学作品多以民间疾苦为题材，文风朴素平实，并带幽默讽刺诙谐之趣，特别是诗歌，很少用典，常以描绘手法写诗，评者称其“诗近香山、放翁” 。存世作品有《郑板桥集》一册 。