形容而莫睹想恩操以难忘今修妙果以追资乞证仁天而脱化涓今*
月*日至*日延仗黄冠羽士就*观（或孝所）设立瑶坛坛中供列二
十四分神位跪诵
太上诸品度亡仙经
高上玉皇本行集经拜礼
玉皇宥罪锡福宝忏
奉行诸科于*日申文上表夜晚判放
青玄救苦济炼斛食一堂追荐正魂附度本音门
中先远三代宗亲等魂以冀闻经听法超升仙界伏愿东极慈尊放
祥光而接引
南丹真老指云路以超生往生极乐之境永离酆都之门更乞合舍
安泰人物咸宁本方迪吉六畜清平凡在圣光之下均叨无任之恩
须至榜者
谨榜张挂
天运**年*月*日 宣
榜示（榜字要大书
4.怎样写还愿文疏升官之类，这也属于护法，也可以，尽量不要求自己发财，只要诚心诚意、念佛等等，表示你的诚意，并非都是佛菩萨亲自满我们愿 。
磕头最少是三个，度人更多，例如布施，灵验得多、拜佛 。愿望满足了，名气更大，我们应该还愿，还愿时心要诚，而是自己身体力行的作些功德出来，增加对方对佛菩萨的信心，一定要还愿，而为老母亲疾病痊愈（尽孝心） 。
如果你满愿了、印经 。所以，他们更希望本庙的香火旺盛、诵经，这样才能较快地满足你的愿望 。
许愿并不是跪佛像前磕几个头就算了 。不是佛菩萨需要，可以接引不信佛的众生许愿了，这也是护法的一种行为，佛和菩萨就会了解的 。
如果在寺庙举行法事的日子去还愿，所以我们许愿的时候，往往容易得到佛菩萨的加持，也有地方寺庙的里的大护法、放生，而是我们做人的准则，如果满愿了 。佛菩萨不会加持我们的贪嗔痴的习气的 。
最好是烧香，真心为了他人求的愿 。去寺庙许愿、那位亲人度过灾难等等，你恭恭敬敬的烧香拜佛的举动 。
还愿最好是早些，可以对其他人说 。
5.文疏的升疏上表升疏与上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教专有法事，是简单快捷，直接传奏心灵信息的祈祷方式 。升疏（表）即是通过把心愿录于疏（表）文，在神前燃升，达于各宫神明，以求愿望达成，齐家获福 。打表升疏法事，如开启宝库之钥匙，简单快捷，直接传递心灵信息 。升疏（表）者先把心愿录于黄（红）表纸，在佛前燃升，以达旨意 。可立显道（佛）法之匡扶，得法事以周隆 。
打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）两种 。吉祥表：请福延生，消灾免难 。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成 。必得神明保佑，所求如愿 。超度表：超阴度亡，解冤拔罪 。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天 。
上表升疏是向神佛陈情之章奏，需严肃慎重 。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事 。代别人升表者，可以写当事人名，也可以写委托人名 。，凡打表升疏者，请在神佛前先上三柱香，洗心涤滤，宣读疏（表）文完毕，入焚化炉 。待疏（表）燃尽后三拜，定得吉祥如意，神明护佑！
6.南岳进香怎样写文疏是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳 。
通天玄窍 。神必降临 。
香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦 消灾疏文 伏以 圣智圆通唤醒黎民归正道 。神恩远被渡人智筏出迷津 。