送往 。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之 。
更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一 。
自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语 。”订婚所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段 。
即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚” 。“真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书 。
之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥 。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设帨”，中间填上女方八字 。
之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设帨”是古代生男生女区别的标志，是古代典故 。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据 。
以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚 。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅 。
比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩 。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条 。
红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人 。在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑 。
（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲 。）在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用 。
为往返穿梭式传递信息，礼节参谋，协调关系，以及礼物鉴证等等 。有 。
3.婚聘三书 聘书 订亲之书，男女双方正式缔结婚约 礼书 过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量 迎亲书 迎娶新娘之书，结婚当日（迎亲）时用 六礼 纳采 古时相中哪个女孩，请媒人作媒，现代叫"提亲" 问名 男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字，现代叫"夹八字" 纳吉 八字通过后，托媒人送点薄礼，现代叫"过文定" 纳征 正式送上聘礼，就是"过大礼" 请期 一看就知道啦，就是"择日"成亲喽 亦称“文定”、“通书” 。
俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等 。古代婚姻“六礼”之三 。
是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪 。也是定婚阶段的主要礼仪 。
男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等 。其“门当户对”的意义十分明显 。