佛七牌位怎么写 _牌位

1.我一年内参加4次佛七法会,写了先人牌位念佛诵经超度,功德回向西阿弥陀佛！我刚开始学佛的时候就是和您一样的想法，认为做了法会就会功德无量，会念佛、诵经并回向给亲人就很了不起了，自己简直就是家里的大恩人，而且总觉得没有学佛的家人处处都是自己的累赘。
后来，我慢慢的懂得：我当初的想法非常非常的幼稚和可笑。自以为很有功德的事情，因为自己的的分别、执著和贡高我慢最终几乎没有什么功德可言，回向给亲人和历代宗亲又能有什么效果呢？所谓的功德，就是戒、定、慧三学修学的功夫，不能持戒，不能得定，不能开慧，哪里有功德？不是做了法会就有功德，不是立了牌位就能超度，这个是学佛学偏了。
释迦佛一生没有做过一场法会，没有做过一次超度，一生讲经教学49年，因此，佛教是纯粹的教育。可是我们现在所谓的学佛人，急于修功德，不注重内修，痴迷于各种法会和超度，这是典型的心外求法呀！您说参加佛七，说明您是修净土的，应该知道海贤老和尚、海庆老和尚、修无师、锅漏匠，他们都是老老实实的一句佛号念到底，一生都没有做过法会，他们才是真正有大功德的人。
一人成佛，九祖升天。自己不成就，怎能度别人？原来我也曾狂妄的认为，我念佛、诵经都回向给中华民族万姓先祖乃至虚空法界一切众生了，功德简直是无量又无边，何必执著那个土包和骨灰？直到我硬着头皮和家人一起去祭扫，当我用心聆听父亲诵读的祭文时，对祖先的感恩油然而生，对自己的无知感到了无比的惭愧！百善孝当先，对父母的话都不顺从，怎么会恭敬祖先呢？试想，对祖先都没有恭敬之心，我们所作的回向又哪里有真诚可言？没有真诚，哪有功德可言？没有功德，我们用什么来回向呢？真诚的反省一下自己，“参加4次佛七法会”，“未学佛的家人”，这两句话足以反映您的心态。
这种心态就是造成家人对您不认可的根本原因。一个标准：学佛若是家人不认可就是学得不到位。
到什么时候错的都是自己，总是觉得自己对，错得就很远了。
2.如何正确的书写牌位（程晋林居士）如何正确的书写牌位？（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。
牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。
还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下，书写牌位的要求。
我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。
比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。
他们怎么才能进来呢？给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。
我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。
就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。
后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。