佛七牌位怎么写( 八 )


女的死了以后,一看牌位,人家不问就知道,亡者的丈夫在不在世间,有没有孙子辈的,她父母还在不在世间,牌位上一看就明了了 。现在有几个人懂啊! 现在很多人不懂,直接书写亡父某某某之灵位,特别简单,说明不了问题 。
就是到鬼王哪儿,也给鬼王找很多麻烦,人家找不到,索性不找 。所以有时候虽然写了牌位,但是没有效果 。
我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写,大家要记着 。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书,叫《简易快速解脱手册》,是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的 。
我们助念团大量流通这一本书,在这本书后面,有牌位的书写格式,大家自己去看一看 。今天我就依照这个格式,给大家做一个简单的讲解 。
我们按照中国自古以来的写法,父母去世以后,不能写父母,不能再称父母 。他们活着时称父母,过世以后,父亲称考,母亲称妣 。
考和妣,考是父,妣是母 。父亲去世了,不能说亡父,那是对父亲最大的不敬,一定要称先考或显考 。
如果牌位一开端是先考,外面人一看就知道,这是父亲死了 。
8.父亲、母亲的灵位牌怎样写首先讲一下,书写牌位的要求 。
我们要知道,书写牌位是给这些鬼神立位置,如果我们不给鬼神写牌位,大小道场他们进不来 。念佛堂也好、寺院也好,有护法神,他们不能随便进来 。
比如我们在这里讲法,我们在这里打佛七,我们在这里做幽冥界皈依,门口都有护法神把持,鬼神在外边转,急得不得了,进不来 。包括我们助念现场也有护法神,鬼神也进不来 。
他们怎么才能进来呢? 给他们写牌位 。牌位就是他们的通行证,就是他们的位置 。
我在《助念心得报告》里面,关于这个问题讲过多次 。比如有一个实例:一个孤魂野鬼看到我们助念,进不来,因为护法神看得很严 。
就像人间一样,护法神一眼没看到,他就偷偷地溜进去了 。他溜进去以后,如果被护法神看见还会把他赶出去,护法神是很严格的,所以这个孤魂野鬼就躲起来了 。
后来他躲在厨房,正好碰到我们居士进去洗手,他就提要求,“我是孤魂野鬼,看到这儿念佛,很想进来跟着念,可是没有我的位置,求你帮忙 。”我们的居士就说:“行 。
可是现在给你写牌位来不及了,我们供的有一个法界众生牌位,你站那儿吧 。”这个居士一打招呼,护法神就知道了,那个是他的位置,护法神就不赶了 。
护法神是护我们法的,就像我们在这开会,外面有保安在门口把门,进场的人,一定要有门票,一定要有通行证 。如果我们的亲戚朋友来了,没有通行证,我们到门口给保安打个招呼,“这是我的朋友,这是我的亲戚,让他进来 。”
保安就让进了 。你不打招呼,人家不让进,这个道理都一样,所以这个写牌位很重要,这是第一点 。
第二点,书写牌位时,要有恭敬心 。我们要对鬼神恭敬,写牌位的时候,不能够写同音字,异体字 。
名字的每个字都要写准确,不能用其他字代替,你写错的话,鬼神进不来 。所以我们帮人写牌位的时候,名字一定要问准确 。
中国字很复杂,好多同音字,所以我们要认真,家属提供名字的时候,他不懂、不注意,但我们要注意,一定要一个字一个字地问,每一个字都要问清楚 。其次,书写要工整 。
有的人写草字,把牌位写的乱七八槽的,这样不行 。要怎样呢?要用正楷,一笔一划的写,这是一个 。
另外一个,不能涂改 。书写过程当中,如果写错了,我见过好多牌位,写错以后,拿个笔涂个墨疙瘩,涂一下接着写,这样不准许,不准涂、不准划 。