②咀嚼法 。对作品中所用词语的准确、精美、巧妙、合适等特点进行反复咀嚼品味,以获得美感的方法 。教师可采用选择、删除、置换、添补、调序等手段进行比较 。如:“‘七股大水,从水库的桥孔(跃、流、泄 、涌)出,仿佛七幅闪光的黄锦’ 。请在括号中选一合适的词 。”“‘将身体稍稍背转一下就公然在男人面前 换衣服 。’去掉加点词可以吗?”“‘他刚离去 。’将‘刚’换为‘已’‘早’可以吗?”等等 。
③评注法 。评,是对词语功能及作用的评论;注,即对词语的言外之意及弦外之音的挖掘与揣摩 。教师引 导学生作评注的过程也就是品评词语获得美感,培养阅读能力的过程 。如:读到“年青时读向子期《思旧赋》 ,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾 。然而,现在我懂得了”时,教师启发:懂得了什么,怎 么懂得的?学生思维被调动起来了,评出:“以鲜血为代价换来的”“历史、现实何其惊人相似”“同样处境 同样心境”“国民党、司马氏高压无二致”等 。指导时要注意训练学生概括感悟,提炼语言,既能多角度挖掘 ,又能写得简洁、明了 。
④涵泳法 。“涵泳”意指沉入作品中细细体味 。对作品中精彩的细节,可采取涵泳的方法,因为好的细节 在表现人物方面有突出的作用 。高明的作者往往善于从现实生活中选取、提炼出一些独具特色的细节,将人物 刻画得生动逼真、血肉丰满,而精彩的细节又离不开精彩准确的语言,因此,品味细节中成串的词语不仅可以 获得语言美感,同时也是认识“形象”的必要步骤 。如:涵泳葛朗台抓十字架的一串动作描写:“(眼睛)复 活了……目不转睛地瞧着……(嘴)动了一动……想把十字架抓在手里 。”不仅会为作者入木三分的夸张描写 所叹服,而且也看到了一个“贪婪成性至死不悟”的形象 。
2.得意阅读 。得意,即进入作者创作的意境,领会作者写作的意图,它包含作家的主观思想感情、美学 理想、美学趣味等 。意境就是主观与客观、意与境、情与景高度统一的艺术境界 。鉴赏文学作品虽然从语言入 手,但是又不能仅仅停留在语言的表层上,现以诗歌鉴赏为例谈谈 。诗歌兼具语言美、形象美、音乐美,只讲 句意,难以品其三味 。鉴赏诗歌应引导学生从诗的语言入手,抓住关键词语,运用联想和想象再现诗中形象, 在体会诗的意境中感受诗人的情感 。在指导中既不能浑沌,又不能过实,要给学生留下想象的余地 。好的文学 鉴赏课往往从品言到忘言,故而“得意忘言”又是鉴赏的法门 。“得意”要通过下面的步骤和方法来完成 。
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3.我要写一篇文学鉴赏论文,我不会写啊,求助纵观我国漫长的文学鉴赏史,可见逐步形成了一些传统的鉴赏方式 。
这种鉴赏方式,有别于西方的模式,也不同于现代的样式,是一种传统的民族形式,显示了特有的思维范式和审美心理与表述习惯 。总结和研究传统的文学鉴赏方式,不仅有助于归纳总结古代文学鉴赏的理论和经验,而且有利于发展和提高今天的鉴赏水平 。
古代作品系文言写作,书面语和口头语不完全一致,因最早的书写工具不方便,用刀、漆书之于骨、甲、木、竹上,即就是到后世有了毛笔、布帛、纸张,也都力求文词简约、凝炼 。古汉语本身虽有发展变化,中古之后逐步与口语接近,可是书面语和口头语仍然有较大的差异 。
为此,即就是古人,对前代或当代作品都有个“助读”的问题 。助读的第一步是注释,诠解字义,释明名物,说清典章,交代制度 。
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