李清照相信大部分读者都知道她是宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称 。但是有很多读者不明白的是明清文人为什么力主李清照不曾再婚呢?在丈夫赵明诚去世之后,李清照曾经有过再婚经历,这事在宋人着作中多有暗示或明确记载 。例如:
一、王灼《碧鸡漫志》卷二:赵(明诚)死,(李清照)再婚某氏,讼而离之 。
二、朱彧《萍洲可谈》卷中:本朝女妇之有文者,李易安为首称……然不终晚节,流落以死 。
三、胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十:易安再婚张汝舟,未几反目,有《启事》与綦处厚云:“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材 。”传者无不笑之 。
四、洪适《释隶》卷二十六:赵君(赵明诚)无嗣,李又更嫁 。
五、陈振孙《直斋书录解题》卷二十一:《漱玉集》一卷,易安居士李氏清照撰……嫁东武赵明诚德甫 。晚岁颇失节 。
六、李心传《建炎以来系年要录》卷五十八:右承奉郎监诸军审计司张汝舟属吏,以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也……李氏,格非女,能为歌词,自号易安居士 。
【才女李清照曾经是否有过再婚的经历?】七、赵彦卫《云麓漫抄》卷十四载李清照《投内翰綦公崈礼启》:……忍以桑榆之晚景,配兹驵侩之下才……友凶横者十旬,盖非天降;居囹圄者九日,岂是人为!
在宋人着作中,我们不曾看到有谁对这种说法提出异议的 。
但是,到了明清两朝,情况发生了变化 。明代开始有人对李清照曾经再婚张汝舟的说法提出异议,入清之后异议之声日益响亮 。至晚清时期,李清照不曾再婚之说,赞同的人越来越多,口气越来越肯定,俨然已成定论 。请看:
一、明人徐[火勃]《徐氏笔精》卷七:《渔隐丛话》云:“赵无嗣,李又更嫁非类 。”且云:“其《启》曰:‘猥以桑榆之晚景,配此驵侩之下材’ 。”殊谬妄不足信……更嫁之说,不知起于何人,太诬贤媛也 。
二、清陈文述《颐道堂诗选》外集卷七《题查伯葵撰<李易安论>后》:李清照再适之说,向窃疑之……《云麓漫抄》所载《投綦处厚启》,殆好事者为之 。盖宋人小说,往往污蔑贤者……尝欲制一文以雪其污,苦未得暇,今读伯葵所作,可谓先得我心 。
三、俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》:……其时无学者不堪易安讥诮,改易安与綦学士启,以张飞卿为张汝舟,以玉壶为玉台,谓官文书使易安嫁汝舟,后结讼,又诏离之,有文案……余素恶易安改嫁张汝舟之说,雅雨堂刻《金石录序》,以情度易安不当有此事……赵彦卫、胡仔、李心传等,不明是非,至后人貌为正论 。
四、沈涛《瑟榭丛谈》卷下:《老学庵笔记》……放翁不曰“张汝舟妻”而曰“赵明诚妻”,可见易安无改适之事 。
五、吴衡照《莲子居词话》卷二:易安居士再适张汝舟,卒至对簿……反复推之,易安当不其然 。
六、黄友琴《闺秀正始集·书雅雨堂重刊《金石录》后》:李易安作《金石录跋》,时年已五十有二 。国朝雅雨卢公重梓是书,序中决其必无更嫁事,谓是好事者为之……数百年覆盆,遂得昭雪,自是易安可免被恶声矣 。
七、陆心源《仪顾堂题跋·<癸巳类稿·易安事辑>书后》:李易安改嫁,千古厚诬 。
八、李慈铭《越缦堂乙集·书陆刚甫观察<仪顾堂题跋>后》:……张汝舟妻李氏,或本易安一家,与夫不咸,讼讦离异,当时忌易安之才如学士秦楚材者,及被易安诮刺如张九成等者,因将此事移之易安……余申而辩之,补俞氏之阙,正陆氏之误,可为不易之定论矣 。
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