非一日，得闻东山伐檀丁丁，叟老怀大慰 。
居无何，黄伟儿领高轿谒叟，请移趾鉴扇 。至一大屋，条案一字排开，分列各色样品 。叟注目细览，择其一反覆端详，叹为观止 。赞曰：“此一品，为老夫多年侵润，极有心得 。不意后生了得，几可与老夫齐肩 。”忽而面色微变，举扇一嗅再嗅，曰：“虽品相极佳，何以……”再嗅之，曰：“何以全无檀香之气，反类欧美老妇人之体膻味？”黄伟儿长揖曰：“晚生惶愧，前辈息怒，容禀 。”即令人升座 。坐次，黄伟儿低眉曰：“乞前辈恕罪，方敢明言 。”叟曰：“何罪之有？”黄曰：“吾辈实非人类，狐也 。得前辈收留一载有余，向所匿者，非相欺也，实自卑尔 。”既而曰：“愚窃思，香扇之于手表，孰雅孰俗，不辩自明 。然如此雅物何至败于手表？”叟曰：“君之虑，吾之惑也 。愿聆高论 。”黄曰：“久居鲍鱼之肆，不闻其臭 。财，铜臭也；色，体臭也；酒，粪臭也；官位，行尸之臭也；即便专家之言，亦多具尾窍之臭 。时人失分辨之能，方以追腥逐臭为时尚矣 。”叟抚掌大笑，曰：“快哉！人言狐类狡黠，果不虚 。”黄续曰：“‘行情’既明，唯适而应之 。晚生得红高粱以人尿兑酒之启发，于扇料熏蒸之工艺，略添狐尿些许，几经试验，方成欧美款式 。晚辈已遣营销经理亲自出马，不日当有佳音 。”
言未已，有人来报：经理来电，所携样品售罄，订单纷增，尤以宫式为俏，诸小三翘首以待，望上调产量，不至迟误云云 。
6.警世通言的故事 古文《俞伯牙摔琴谢知音》 - 原文及介绍最早记述伯牙钟子期知音佳话的是秦代吕不韦的门客所编成的《吕氏春秋》 。
其中云：“伯牙鼓琴，钟子期听之 。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。
’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。”其他如《列子·汤问》、《荀子》、《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》、《风俗通义》、《五知斋琴谱》、《大别山志》、《琴台纪略》等都有记载，可谓史不绝书 。
特别是明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编的《今古奇观》，使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化，以致家喻户晓，是流传最广的“武汉故事” 。原文：伯牙鼓琴，钟子期听之 。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。
7.谁能告诉我关于一些简短的神话故事的古文啊与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月 。
将往，枚占于有黄 。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌 。
’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍 。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。”
1.洪水滔天 。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命 。
帝命祝融杀鲧于羽郊 。鲧复生禹 。
帝乃命禹卒布土以定九州 。《山海经-海外西经》 2.形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山 。
乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞 。《山海经-海内经》 3 夸父/view/14960.htm 4 逐鹿之战 /view/2076.htm 有关/view/225.htm 可以了么？ 。