文化|文扎主编“源文化丛书”首发式在青海玉树举行( 三 ) 丛书|文化|才旦|玉树|青海|文扎

从那时起，我潜意识里开始寻根问祖，便在不经意间盼望着朝圣这座耸立于长江源的雪山。在此后的岁月里，我似乎一直在走向格拉丹冬。直到格拉丹冬的冰川还未完全融化的2002年，我终于站在海拔5000多米的冈加却巴冰川前。当我看着万里长江的第一滴水珠滴落大地的刹那间，我仿佛洞察到了人类心灵深处那根深蒂固的“源文化”情结。
汉文化对于探源有着两千多年的漫长历史。而“逐水草而居”的游牧文化，探“源”几乎是与千年的游牧生活是同期的，对于“源”充满了母亲般的感恩。如果我们人类不以某个概念限定自然的法度，而依照大自然本身固有的状态来讲，整个青藏高原便是一座巨大的“源” ，无数个“源”形成了三江源。
探寻到某条河流的源头，其实也不过是自然地理的存在形式。从大地上汩汩冒出的泉水，当我们人类的目光未曾与它相遇前， “存在”在那里早已等着我们。为何有人在黄河源头，从沼泽地里冒出的一支溪流前泪眼模糊，诗情喷涌？为何有人在格拉丹冬的雪山脚下，五体投地，叩首大礼？为何在澜沧江源的吉祥泉，才想起敬天地、赞日月呢？所谓“饮水思源” ，是人类共同的情感。 “思源”一定是不由自主的，就像孩子思念母亲。这“源”字能启开人类情感的阀门，唤回久已迷失于人类文明的童心。它没有民族，不分宗教，也无性别，甚至不限于人类，能够超越人类自制的樊笼。 “源”能“启生人之耳目，穷法度之本源” 。
在通天河南源莫曲河的源头，有一条泉水，名曰“切果阿妈” 。切果有源头之意。阿妈似乎不用翻译，全人类各民族的语言中都有类似的单词。如此普通的一条泉水，却点开了“源”的密码—母亲。
一切民族，都有一条滋养其文明的母亲河（中国有黄河，巴西有亚马逊河，美国有密西西比河，印度有恒河等）。这母亲乃是万物之源（吾要设计理念中所提），生命之源，文明之源。
我们在源头看到的不仅是江河的摇篮，其实在那里能够寻找到人类的生命之源，神话的原始风貌，史诗的现场演绎，哲学的思想雏形，文明的一缕曙光。总之，那里充满了“源”文化的氤氲和诱惑。
三江源不仅是滋养江河流域生灵万物的“生态之源” ，也是孕育青藏文明、“源文化”的天然摇篮，是滋养五千年中华文明的母亲河诞生的圣地。因而三江源的生态地位和人文价值超越了“玉树”自身，超越了青藏高原和雪域文化。从生态价值的根源上讲可堪称“生态源” ，从人类文明的缘起而言是理所当然的“文化源” 。
三江源的文化源自纯净的雪山，发自壮美的山川，浸润神秘的史诗，植根开放的游牧天地，融入深邃的佛门。这里的山川大地形成了特立独行的生态，这里的人民创造了别具风采的源文化，而这里的文化影响了三江源的千年生态，这里的生态维系着全球三分之一的生命及其文明的延续。因此，研究和弘扬源文化，审视和再现源文化，在中华民族大融合、一带一路和生命共同体的当代语境下，如何坚守、发展和承继，为精神荒芜的现代世界，提供回归精神家园的可能线索。在全球环境日益恶化的当今，为充满危机和忧患的当代人类社会提供一种认祖归宗、返朴归真的途径，具有重要意义。
我一直想用文学的方式，尤其是以散文的形式向世人展现“源”文化的价值及其魅力。缘此，在2017年经玉树州政府的有力支持下，组织发起了“中国人文生态作家团‘源’文化考察活动” ，使一批智慧而充满情感的著名作家，踏上了“源”文化的生发现场，他（她）们从不同层面，不同视角观照那充满母爱和诱惑的“源”文化，并以各自的方式表达了不同的思想。