|【历史文化名人】查有梁:领先西方数学500年的秦九韶
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查有梁
领先西方数学500年的秦九韶
《巴蜀史志》编辑部考拉看看
王国维先生曾在《国学丛刊》序中写道“:世界学问 , 不出科学、史学、文学 。 故中国之学 , 西国类皆有之;西国之学 , 我国亦类皆有之 。 ”
王国维先生认为 , 和“西学”类比来看 , “国学”之中亦有科学 。 中国古代的自然科学曾一度处于世界领先地位 , 特别是古代数学 , 有自己独特的思维和逻辑 , 在某些方面 , 西方数学甚至难以企及 。 如南宋时期 , 秦九韶在《数书九章》所创的“大衍求一术” , 就领先西方剩余定理500年 。
“秦九韶于1247年完成的《数书九章》 , 是数学和科学方面的经典国学 。 ”四川省社会科学院研究员查有梁如是评价 。 查有梁与秦九韶研究结缘颇早 。 1972年 , 查有梁在成都教科所工作 , 阅读数学发展史时 , 就接触到秦九韶及其著作《数书九章》 。 1987年5月 , 查有梁参加了北京师范大学召开的“秦九韶《数书九章》成书740周年纪念暨学术研讨国际会议” 。 33年前的那次国际学术会议意义非凡 , 不仅推动了中国学术界对秦九韶及其数学巨著的进一步研究 , 而且重新定位了秦九韶在世界数学史的地位 。
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查有梁 , 四川省社会科学院管理学研究所研究员 , 曾参与写作《杰出数学家秦九韶》一书 , 对秦九韶数学思想深有研究
秦九韶出生于普州(今四川省安岳县)的仕宦家庭 , 其著作《数书九章》代表了宋元数学的高峰 。 在《数书九章》的自序里 , 秦九韶曾写下一段自注:“九韶愚陋 , 不闲于艺 。 ”秦九韶从小就对“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)深有兴趣 , 对于四书五经却没那么多探索欲 。 他曾跟随父亲到京城生活 , 由于父亲的官职和人脉 , 他有幸研读很多与数学有关的典籍 , 也结识了不少朝廷的天文历法家、建筑师等 。 谈笑皆鸿儒的环境中 , 秦九韶学到许多科学技术和人文社会知识 , 为其潜心写作《数书九章》打下了基础 。
《数书九章》“设为问答 , 以拟于用” , 分为:大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军旅、市易9个章节 。
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受中国传统数学影响 , 秦九韶重视数学的实用性 。 在《数书九章》自序里 , 秦九韶开宗明义地亮出自己的数学观 , 认为数学“可以经世务、类万物” , 应用范围广泛;同时 , 因受道家学说影响 , 他也赞同数学“可以通神明 , 顺性命” , 并且提出“数与道非二本也”的观点 , 带有独特的哲学意味 。
查有梁提到 , 《数书九章》最耀眼的成果 , 当属“大衍求一术”和“正负开方术” 。 秦九韶对“大衍求一术”“正负开方术”均建构了论证较严密的完整体系 , 相当难能可贵 。 “这是在朝‘原理性理论’前进 , 并非单纯的建构‘模式性理论’ 。 ”这在一定程度上打破了中国传统数学只注重实用性 , 而不注重理论性的论断 。
秦九韶是“中国古代数学集大成者” , 但除数学外 , 秦九韶还在其他领域有所成就 。 与秦九韶同时代的文学家周密曾在《癸辛杂识续集》里记载秦九韶:“性极机巧 , 星象、音律、算术 , 以至营造等事 , 无不精究 。 ”并且“骈丽、诗词、游戏、毬马、弓剑 , 莫不能知” 。
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