钱穆|历史最终还是报复了我们( 四 )


新亚书院最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一 。 而钱穆的故事从香港到台北 , 他再未回到大陆 。 他的家乡 , 很长一段时间里 , 他的侄子钱伟长比他更声名显赫——他是一名杰出的物理学家和全国人大副委员长 。
但如今 , 一切似乎又转变了 。 北京的书店里摆满了钱穆的著作 , 他对孔子的理解 , 注释的论语 , 对中国历史的再考察 , 甚至他在新亚书院所随意写的小文章都被整齐地收集好 , 精美地印刷出来 。 钱穆的历史哲学甚至都与西方主流的后现代历史观有了关系——历史不是对规律的探索 , 而是对意义的寻求 。
但是钱穆所赞美的那个“礼”的世界早已崩溃 。 没人再以君子为楷模 , 人们把道德理解成不切实际的空洞话 , 只有利益才是理解人际关系与社会关系的钥匙 。 钱煜说 , 一位本地企业家想出资重建钱穆的故居时 , 镇政府却要求 , 这笔钱必须通过政府来使用 , 计划最后落空了 。
社会上也充满了重振儒学的口号 , 但那种粗暴的复苏传统的方式 , 像是一出滑稽剧 。 风范可以被传递 , 却不能被机械地模仿 。 中国传统看起来就像是博物馆中的展品 , 人们不知道如何赋予它现实的生命力 , 尽管人人都觉得这很迫切 。
钱穆|历史最终还是报复了我们
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