让我奇怪的是 ， 有些人总是炫耀自己的基督教信仰——即仁爱、欢乐、和平、节制和宽容的信仰 ， 但他们与人争吵时态度却十分恶劣 ， 他们每天表现出来的并不是他们所宣扬的美德 ， 而是不共戴天的仇恨 ， 这就是检验他们信仰的最简单的标准 。
犹太人之所以能够幸存下来 ， 就是因为基督徒仇恨他们 ， 迫害使他们不得不团结一致 ， 以使种族能够延续下去 。
假如没有迫害 ， 他们可能会和欧洲其他民族杂居和联姻 ， 从而被这些人数多的民族彻底同化 。 但是 ， 如果排除积怨 ， 明智的犹太人和明智的基督徒就没有理由不为和平共处找到一种统一的信仰 。
斯宾诺莎认为 ， 实现这个目标的第一步 ， 就是对耶稣有个共同的理解 。 如果删去那些不可信的教条 ， 犹太人立刻就会发现耶稣是最伟大、最高尚的先知 。 斯宾诺莎不承认基督的神性 ， 但承认他是最好的人 。
“上帝永恒的智慧体现在一切事物中 ， 但主要体现在人的思想中 ， 而且绝大多数体现在耶稣基督的思想中” 。 “基督的使命并非仅仅教导犹太人 ， 而是教导全人类” ， 因此 ， “他努力让自己的讲述符合大众的理解力 ， 主要采用寓言的方式来阐释抽象的道理” 。

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他认为 ， 基督的伦理道德基本上等同于他的智慧 ， 一个真正崇拜基督的人 ， 是可以升华到用理智热爱上帝的境界的 。 基督就是这种人 ， 他摆脱了那些只会引起争端的教条的束缚 ， 团结所有的人 。
也许在他伟大名字的感召下 ， 人们能够结束相互杀戮的战争 ， 使这个被唇枪舌剑搞得破碎不堪的世界最终找到一个共同的信仰 ， 找到一条博爱之路 。
打开斯宾诺莎的第二本书 ， 我们首先读到的是哲学文献中的佳作 。 斯宾诺莎在这里告诉我们 ， 他为什么会为了哲学不惜放弃一切 。
【斯宾诺莎|斯宾诺莎为什么会为了哲学不惜放弃一切？】经验告诉我 ， 日常生活中的一切都是虚幻的 。 我发现 ， 我所害怕的和害怕我的一切事物 ， 除了能够影响情绪之外 ， 本身并无善恶可言 。 于是我决心去探索一下到底有没有真正的善 ， 并能将这种善传给别人 ， 使人受其感染而排除一切杂念 。
也就是说 ， 我决心试一试自己能否发现并获得那种本领 ， 它可以使人永远享受至高无上的幸福 。 我也看到了荣誉和财富给人带来的诸多好处 ， 我知道 ， 如果我真要努力去研究一种新事物 ， 就不可能得到这些东西 。
但是 ， 不管是金钱还是荣誉 ， 人们得到的越多 ， 就越快乐 ， 于是就想得到更多 。 然而 ， 假如我们的欲望遭受挫折 ， 心里就会产生极大的痛苦 。 对名声的追求也是如此 ， 为了获得名声 ， 就必须迎合别人 。
只有热爱永恒和无限的事物 ， 才能使人得到快乐的同时不怕所有的烦恼和痛苦的威胁 。 最大的善 ， 就是认识到心灵与自然本是一体 。
人获得的知识越多 ， 就越能理解自身的力量与自然的秩序 ， 就越善于运用自身的力量并为自己立下规则 。 人越能理解自然的秩序 ， 就越能使自己从无用的俗念中解脱出来 。

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如此说来 ， 人们只有拥有了知识才能拥有力量和自由 ， 永恒的幸福就是不断地追求知识、掌握知识 。 但是在追求真理的同时 ， 哲学家还必然是一个人和一个公民 。 那么 ， 他应该如何生活呢？
斯宾诺莎定下一个简单的行为规则 。 据我们了解 ， 他一生都遵循了这些规则：

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