潮剧|宋元遗明珠留韵寄长情( 二 ) |潮州|戏曲|荔镜记|剧种|陈三五

明本潮州戏文的发现，证明了现潮汕地区在元明时期有过繁荣的南戏演出活动。而《荔枝记》《荔镜记》等以潮州民间故事编写，结构完整、手法娴熟、用潮腔演唱的剧本，更说明潮腔在明嘉靖年间已趋于成熟。戏曲研究专家据此认为，明中叶以前，即15世纪初，泉潮腔已很盛行，它有独特的剧目和演出形式，流传在泉州、漳州、潮州一带，而如果从《荔镜记》刊刻的嘉靖丙寅年（1566年）算起，潮剧历史的绝对数字也有450多年。

本文图片

潮剧《绣虎》剧照
经典故事传唱至今
从清人的笔记著作中，可以看到潮剧在清朝盛行的情况。据清康熙蓝鹿州《潮州风俗考》载：“迎神赛会，一年且居其半。梨园婆娑，无日无之……举国喧阗，昼夜无间。 ”这正是潮剧鼎盛时期日夜演唱无间断的真实写照。到了同治年间， “潮剧所演传奇，多习南音而操土风，名本地班。观者昼夜忘倦。若唱昆腔，人人厌听，则散去” 。可以看出当时在潮州当地人观戏的爱好跟盛况。光绪末年，潮剧的繁荣到了顶峰时期，当时潮州戏班多达200余班。
从说官话唱正音的南戏，逐步演变成以潮州话演唱的地方剧种潮剧，时光流逝了400多年。 400多年间，潮剧剧目在题材、表现手法以及反映社会生活的内容方面更加丰富充实，剧目数量也不断积累增加。目前，收集到的上演过的潮剧剧目有2000多个，其中中华人民共和国成立后上演过的剧目有1300多个，海（境）外潮剧团上演过的剧目有150多个。每个剧目的资料包括“内容”和“考释”两部分：“内容”是剧目的故事内容， “考释”则包括故事（或剧本）的来源，演出剧团（戏班）和演出年代等。
在数以千计的剧目中，有两类剧目是其他剧种所少见的，就是根据潮汕地方人物和故事创作的剧目和反映华侨生活的华侨戏。潮剧将地方人物故事搬上舞台，有悠久的历史，现今传世的4个明代潮腔剧本《荔镜记》《陈三五娘》《金花女》《苏六娘》都是地方题材的剧目。潮汕一些杰出人物和群众熟知的人物，大多被搬上舞台，如《刘龙图骑竹马》《林大钦》《林德墉》《李子长》《夏雨来》以及中华人民共和国成立后新创作的《辞郎洲》《马发守潮州》《吴忠恕》等。许多剧本反映历代精忠报国的英勇行为和思想，剧情上不乏鞭笞昏君和贪官污吏的内容，寄托对下层人民同情的思想感情，从而使群众喜闻乐见，基础笃厚。
《陈三五娘》是一个流传于粤东、闽南、台湾和东南亚潮人聚居地的民间故事：泉州人陈三（伯卿）送哥嫂往广南赴任，路过潮州，正逢元宵佳节，游街赏灯，遇少女黄五娘，因拾扇解画，互生爱慕。潮州豪富林大，垂涎五娘美色，乃买嘱媒婆，前往说亲。五娘父趋势应亲，五娘忧郁不安。六月，五娘偕婢益春在楼上赏夏，巧遇陈三，遂投荔枝手帕以示情怀。陈三会意，乔装入府为仆。后得五娘爱婢益春之助，有情人终成眷属。
每出潮剧都有生动曲折的情节，刻画了一大批栩栩如生的正反两面人物，人物个性突出，把潮人细腻的作派淋漓尽致地运用到潮剧中去，使人物立体生动，令人难忘。 “走花灯”为元宵节营造出浪漫的气氛，增加了青年交往的机会。旧时那些平日足不出户的深闺淑女，只有这天才被允许出门赏灯，她们往往乘机与意中人谈情相会，所以这一天也造就了无数的良缘美眷。 “月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了”的歌词，见证了元宵节的热闹。而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” ，更是陈三与五娘互生情愫的具体写照。一个民间爱情故事，经历几百年流播，无论其深度与广度，都远超全国的同类题材。时至当代，其故事仍在不断发展。

潮剧|宋元遗明珠 留韵寄长情( 二 )

潮剧|宋元遗明珠留韵寄长情( 二 )