今昔$回眸百年望敦煌今昔

作者：孙志军（敦煌研究院艺术研究部副部长）
敦煌莫高窟初建于公元4世纪，其后历经1000多年持续不断的营建，形成了规模宏大的佛教石窟群。敦煌石窟开凿的数量之多、艺术水准之高，历朝历代，都备受瞩目。1900年，莫高窟藏经洞的发现，使得敦煌再度引起世界的广泛关注。
去敦煌，成为每个人的心心念念。然而，自然界和人类社会的“风、霜、雨、雪、沙”，使得原本精美绝伦的一幅幅壁画、一尊尊佛像，或多或少褪去了颜色，遭受过不同程度的损毁。今天，或许你已经无法看到100多年前呈现在斯坦因、伯希和等人眼前的全部。近日，我推出《世纪敦煌：跨越百年的莫高窟影像》一书，以“重摄”手法旨在带领读者穿越时空，重温那些幸存的、逝去的、被破坏的遗迹，感受莫高窟生命脉搏的跳动。

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敦煌莫高窟第45窟的唐代塑像孙志军摄
一、揭开宝藏的神秘面纱
沉寂了近千年的敦煌莫高窟，于20世纪初重新回归全世界的视野，或许并非偶然。当时，随着中亚地理考察热的延续与“东方学”的兴起，欧洲各国的探险家、考察团队，纷纷沿着古老的丝绸之路来到莫高窟，并最终揭开了一座人类文化宝藏的神秘面纱。他们盗窃、劫掠了莫高窟大量的珍贵文物，与此同时也整理出版了细致的考古、地理调查资料。单从学术层面看，这些资料具有无法取代的史料价值。
20世纪20年代，中国本土学者开始对莫高窟进行系统性的调查研究。20世纪30年代至40年代，国民政府提出了建设和开发大西北的相关计划，这也为中国当时的历史学家、考古学家、艺术家打开了考察和研究敦煌莫高窟的方便之门。在那段风雨如磐的岁月中，这些前辈学者通过文章、壁画临本、照片等媒介，为莫高窟的保护作出了重要的贡献。

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莫高窟四月初八庙会常书鸿/绘选自《此生只为守敦煌》
尽管在1944年国民政府成立国立敦煌艺术研究所之前，莫高窟完全处于无人管理的境地，但也正是这种“来去自由”，为莫高窟留下了丰富的早期影像资料。
在敦煌学勃兴的今天，已有专家学者对1944年国立敦煌艺术研究所成立之前发生在莫高窟的摄影个案进行过研究，但却缺乏一份对这一时期莫高窟摄影活动的清晰、完整的史料辑录。因此，我尝试综合1949年以前有关莫高窟的历史研究资料、调查报告、公函、画册和回忆录等，以编年的方式梳理了1907—1949年早期探险家、学者和摄影师在莫高窟的拍摄活动。
身处丝绸之路要冲的敦煌，以阳关、玉门关控制东西来往的商旅，而丝绸之路是三条道路“总辏敦煌”，然后经“西域门户”伊吾、高昌、鄯善，到达中亚和欧洲，这清楚地说明了敦煌在中西交通中的重要地位和枢纽作用。正如季羡林先生所说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

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敦煌莫高窟第323窟，南壁，被华尔纳盗劫的杨都出金像（局部）。美国福格博物馆藏选自《世纪敦煌》
为了解丝绸之路上不同文明的交流与融合，近几年我多次参加了敦煌研究院组织的考察团，前往塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、伊朗等国考察古代文明的遗址，特别是与佛教传播有关的遗址。通过实地考察，我清晰地感受到了不同文明对佛教石窟内部空间营造的影响：胡貌梵相的佛陀随着丝路的延伸而逐渐中国化，佛塔由简练的覆钵演变成繁复的密檐式中国塔，套斗藻井从阿富汗巴米扬经新疆传到了敦煌……