曹操|“香囊卅双”石牌的秘密：曹操生前有多喜欢用“香”？( 四 ) |曹操墓|西域|文物

看来，王逸有关“香囊”的知识很可能来自其自身的生活体验。王逸注《离骚》以为屈原时代已经使用“香囊”的见解，似未能确定。而史籍文献所见“香囊”的密集出现，是在东汉晚期至魏晋时代。
这一阶段的历史文献中，频繁看到“系香囊”“垂香囊”“持香囊” ，以及“佩”“香囊”、“带”“香囊”、“着”“香囊”、“悬”“香囊”等使用“香囊”的方式。《北堂书钞》卷一三六引繁钦《定情诗》云：“何以致叩叩，系香囊肘后。 ”《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。 ”《晋书》卷四一《刘寔传》：“尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，裀褥甚丽，两婢持香囊。 ”《晋书》卷七九《谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。 ”《太平御览》卷八一六引《晋书》曰：“谢玄好带紫罗香囊。 ”《云谷杂记》卷一引《世说》云：“谢遏年少时好着紫罗香囊。 ”前引繁钦《定情诗》“系香囊肘后”或作“香囊系肘后” ，亦有“香囊悬肘后”之说。
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历史记忆中的“香囊”形制与使用方式
有人说， “……香囊则苏合凝丸，此亦衣饰之至奢也。 ”其实， “香囊”随多作“衣饰” ，然而却又并不仅仅用为“衣饰” 。
前说“何以致叩叩，系香囊肘后”或者“香囊系肘后”、“香囊悬肘后”以及“红罗复斗帐，四角垂香囊” ， “香囊”都不是“衣饰” 。
“肘后” ，可能是随身携带物品的通常形式。《后汉书》卷二〇《祭遵传》：“初，丰好方术，有道士言丰当为天子，以五采囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。 ”《三国志》卷一《魏书·武帝纪》写道：“绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。 ”《晋书》卷六九《周顗传》：“顗不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。 ’”都是“系”“印”于“肘”习惯的反映。
《晋书》卷一二二《吕光载记》：“身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。 ”所谓“肉印”在“肘” ，是将握有权力的异相。《太平御览》卷九〇九引《续捜神记》曰“襄阳习凿齿为荆州主簿，从桓武帝出猎。时大雪，于江陵城西，见草上雪气出。伺观，见一黄物。射之，应箭死。往取，乃一老雄狐，脚上带绛绫香嚢。 ”《太平御览》卷七〇四引《幽明录》：“习凿齿为荆州主簿，从桓宣武出猎。见黄物。射之，即死。是老雄狐，臂带绛绫香嚢。 ”所谓“老雄狐”死，而“脚上带綘绫香嚢”或说“臂带绛绫香嚢”的妖异现象，应与“香囊系肘后”、“香囊悬肘后”社会习俗有关。
【曹操|“香囊卅双”石牌的秘密：曹操生前有多喜欢用“香”？】《晋书》卷七二《葛洪传》说葛洪抄书有“《肘后要急方》四卷” 。《隋书》卷三四《经籍志三·子经志》著录“《遁甲肘后立成囊中秘》一卷”、“《遁甲肘后立成》一卷”、“《肘后方》六卷”、“《陶弘景补阙肘后百一方》九卷，亡”、“《扁鹊肘后方》三卷” ，由“《遁甲肘后立成囊中秘》”可知， “肘后方”盛装在“囊”中。《魏书》卷九八《岛夷传·萧昭业》：“凡诸不逞，皆迭加爵位，许以南面之日，便即施行，皆疏官位名号于黄笺纸与之，各各囊盛，带之肘后。 ”

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▲唐花鸟纹金香囊