当然 ， “香囊”的使用 ， 有多种形式 。 《太平御览》卷七〇四引《晋中经簿》曰：“盛书皂缥囊 ， 书函中皆有香囊二 。 ”这是图书收藏用“香囊”例证 。 不过 ， 虽然战国秦汉墓葬多有随葬图书现象 ， 而曹操史称“博览群书” ， “能明古学” ， 但是曹操高陵并没有随葬文献的迹象 。 曹操高陵使用的“香囊” ， 由石牌文字“香囊卅双”的数量推想 ， 也许并非作为“衣饰”随身“系”“佩”“带”“着” ， 即“以芳香馥身” ， 可能性更大的是使用方式或如《古诗为焦仲卿妻作》“红罗复斗帐 ， 四角垂香囊”以及石虎作“帐” ， “帐之四面上十二香囊”一类 。
关于曹操对使用“香”的态度 ， 我们看到相互矛盾的信息 。 《太平御览》卷九八一引《魏武令》曰：“昔天下初定 ， 吾便禁家内不得香薰 。 后诸女配国家为其香 ， 因此得烧香 。 吾不好烧香 ， 恨不遂所禁 。 今复禁不得烧香 ， 其以香藏衣着身 ， 亦不得 。 ”而《太平御览》卷九八二引《魏武令》则说：“房室不洁 ， 听得烧枫胶及蕙草 。 ”关于“香薰”“烧香”的两种态度 ， 两种指令 ， 《曹操集》同时编列于《内诫令》条下 。 而“其以香藏衣着身 ， 亦不得”作“其以香藏衣着身 ， 亦不得” 。 然而 ， 曹操高陵出土石牌文字“香囊卅双”（M2:96） ， 提供了曹操用“香”的文物确证 。
《太平御览》卷九八一引任昉《述异志》曰：“魏武帝陵中有泉 ， 谓之香水 。 ”这样的传说 ， 也将“香”与“魏武帝陵”联系了起来 。 “魏武帝陵中”“香水” ， 或许可以从一个特殊的侧面 ， 为我们理解曹操高陵石牌文字“香囊”的意义提供帮助 。

本文图片

▲玛瑙饼 东汉~三国（魏）
河南省文物考古研究所藏
2008~2009年河南安阳曹操高陵出土
文｜王子今
来源｜中国文化杂志社
原载于《中国文化》2021年秋季号 ， 注释略
标题为编者所加
谨致谢忱
图｜动脉影 网络
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜方天戟
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