河姆渡|中国大遗址｜亲历记：“沧海桑田”再看河姆渡( 二 ) 贝丘|考古|新石器时代|河姆渡

其次，河姆渡人利用优越的自然条件因地制宜地开展生产和生活，创造性地营建了用于居住安身的干栏式木构房屋（架空底层的最早“楼房”）；大范围地开垦海边滩涂湿地种植水稻，并配以捕猎大量淡水鱼类和一些海鱼，因而出现了中国江南地区最早的真正意义上的“鱼米之乡”，为“饭稻羹鱼”的典故提供了最确切的出处；还制作了大量实用性和艺术性高度统一的陶、石、骨、木类等生活用品。
还有一点很重要的原因，河姆渡遗址的文化层和各类遗物大都掩埋于地势低洼的古海岸滩涂泥土下面，形成了与地面空气隔绝的埋藏环境，才使各种遗物哪怕是碳化米、稻谷壳、树叶、鱼鳞等有机质遗物都被很好地在地下保存了六七千年。光是这一点就是全国其他上千个同时期的遗址所不能比的。

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河姆渡出土刻猪纹圆角方钵

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河姆渡T224四A层出土稻谷
河姆渡遗址发现和发掘的40多年之后，又在慈湖、名山后、塔山、小东门、鲞架山、鲻山、田螺山、傅家山、鱼山、下王渡等十余个遗址做过考古发掘工作，发现了多个依山傍水、以采集、渔猎、农耕为经济手段的中国南方地区典型史前聚落。它们一起才显示出河姆渡文化的较完整面貌，成为中国南方地区最重要的一支新石器时代中晚期考古学文化，距今约5300～7000年，以干栏式木构建筑遗迹、稻作农业遗存、夹炭黑陶器、象牙雕刻器、众多骨器、石器和木器，以及丰富的动植物遗存为主要文化内涵。但是，自1973年之后的数十年间，令考古专家和社会公众颇为疑惑的是，古人7000年前就已经创造出了如此精彩成熟的河姆渡文化，它们的来源到底是在哪里呢？
对于这样的疑问，普通民众也许用不着为此操多大心，有时候想起来问问专家也就足矣。而作为研究河姆渡文化的专家就有责任要像破案一样去探索解决这一重要疑问。所以，专家们就此问题几乎搜肠刮肚地思索了近半个世纪，提出了好几种答案，其中主要的说法是来自于浙江内陆的距今8000-7000年的萧山跨湖桥文化和主要分布金衢地区的距今万年上下的上山文化，但因为在两者的相似性上看不出有太大的“血缘”关系，没有得到大家的公认。

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田螺山遗址景观（2004年冬天）

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田螺山遗址DK3⑦稻谷壳堆积出土情形

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6500年前的田螺山干栏式建筑遗迹局部

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田螺山独木梯出土状况
所以，我在多年负责田螺山遗址发掘的过程中努力在思考和尝试着从田螺山深处的地层中搜寻有关信息，其中有两次通过打井一样的手段，冒着烂泥坍塌的危险挖到了被7、8米淤泥覆盖的田螺山的山脚岩石，并在紧贴着岩石的烂泥里真还发现了很少的一点人工遗物。这点细微发现给了我更大的信心和寻找更好机会来取得河姆渡文化渊源研究上的真正突破。这样做下来似乎真还很快应验了“机会是留给有准备的人”这句富有哲理的老话。