词语|重拾汉语之美｜杨渡：生活用语上的使用，两岸已趋同( 二 ) 成语|词语|生活|汉字|中国台湾

另外一个比较有趣的现象是，我们原来以为两岸会有歧义的词语，结果都通用起来了，比如说像“小三” ，像“呛声” ，因为网络上互通的关系，很多就通用起来了。这是很微妙的，因为我们刚开始编的时候有百分之二十几是有歧义的，后来降到了百分之十几。我们就发现原来两岸在词语上面的使用，特别是生活词语上特别容易趋同，这是一个自然发生的过程。
澎湃新闻：全球步入互联网时代后，网络时代出现了很多新语汇。比如大陆新近的网络成语就有“十动然拒”“人艰不拆”等等。同理在中国台湾，有没有一些新兴的网络成语在年轻人群当中出现？
杨渡：台湾地区在编词典的时候，也面对了很多这样的新的课题，我们当时就列出来，说到底要不要选进去这，因为新的词语出现了，新的用法也出现了，甚至是电子游戏里面出现的“成语” 。我认为这些新的词语到底要不要收，如果是在小众范围内的就先不收，如果进入了大的报纸或者是媒体，成为了一个大众共同的认知，我们再收进来。那些在小众层面使用的词语，可能只是在一个小范围内，有可能现在收进了词典，未来也不具有参考意义。这样的新型语言等一等再做观察也没有关系。但并不是说现在不流行了，我们就不去收录，比如在大陆以前会用到粮票，现在不用了，那到底要不要给它记录下来？我觉得这是有必要的，因为未来研究历史看到一些书籍的时候还是会遇到，如果不收录不去解释的话，未来的人们可能就再也看不懂了，不知道是什么意义。
澎湃新闻：你刚才提到两岸在生活词语上特别容易趋同，其间的原因能否具体解说下？
杨渡：两岸之间这种语言的互通，特别是通俗文化上的互通，对于年轻人来讲太容易了。因为他们都会看彼此的娱乐节目，台湾这边的年轻人会看大陆的明星选秀节目，然后会通过抖音去唱大陆现在的流行歌曲。大陆的年轻人看繁体字也不会有问题，就有大陆朋友告诉我十几、二十几年前他们在KTV唱歌，歌名歌词一般都是繁体字的，边看边唱很多（繁体）字就这样认识了。我认为年轻人现在的接触语言的方式完全不同了，这是一个很有趣的现象。
澎湃新闻：回到编纂《中华语文大辞典》过程中，通过你的比较、观察，这本辞书的问世还有哪些意义？
杨渡：我们在编纂过程中很自然就会意识到，大家应该要考虑到如何去发扬汉字的美。汉字本身有它特殊的意义就在于中文，毕竟是现在全世界仅存的还在使用的“活的”象形文字。全世界的三大象形文字（中国的汉字，古埃及的圣书文，巴比伦的苏美尔文），其他两个都没有了。而且汉字作为一种线性文字，从古到今的命脉是延续的，从甲骨文到金文到小篆、隶书、楷书经过了几千年的变化，字形也在演变，好像文字有它的生命，它的生命史是存在的。你会从中体会到一种文化上的趣味，从而看到这个民族怎样去思考。
澎湃新闻：从文字看一个民族的思考方式，能否举例说明？
杨渡：比如说望着天空的“望”字，这个字本来是一个人在土堆上，眼睛往上看，后来为了表示他是在看着一个东西，而不是在发呆，就加了一个“月” ，后来慢慢就演变成为一个“亡” ，那个“亡”本身不是“亡” ，而是像大臣的“臣” ，是一个眼睛的符号。我觉得“望”这个字演变的历程是很有意思的，展示了文字和人的形象，以及我们对它的思考，有它的美感。