巫性|王宏超|2021年巫术类著述经眼录( 九 )


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[日]阿部谨也著 , 陈国维译:《哈梅恩的吹笛手:记忆、传说与流变 , 中古欧洲社会庶民心态考察》 , 台北:台湾商务印书馆 , 2021年
格林兄弟收集的童话中有一则花衣魔笛手(Pied Piper)的故事 。 据说1284年在德国哈默尔恩市出现了一位自称捕鼠人的花衣男子 , 声称只要市民付一定数额的报酬 , 他就能清除困扰当地人的成群老鼠 。 达成协议后 , 花衣人开始吹笛子 , 听到笛声 , 老鼠纷纷从洞里跑出来 , 跟随男子进入威悉河 。 这时男子从河中走出 , 老鼠都被淹死了 。 但市民们却不愿按照协议支付酬劳 , 于是男子愤怒离开 。 不久后 , 男子再次回到哈默尔恩 , 又在街上吹起了笛子 , 这时所有四岁以上的小孩都跑了出来 , 共有130个孩子跟随男子进入山林 , 最后一起消失 。 这则故事在德国及英语文化圈广为流传 , 相关的研究也很多 , 比如针对“130个孩子失踪”这一传说就有多达二十五种解释 。 阿部谨也被誉为日本“西方社会史”研究第一人 , 其名作《花衣魔笛手》堪称社会文化史的杰作 , 他在书中对花衣魔笛的传说进行了细致入微的研究 , 尤其是十分高明地梳理了吹笛人与捕鼠人传说结合的过程 , 以及此传说在后来的流传与阐释 。 他还指出了此传说背后的心理机制:“不管1284年发生的这件事情究竟是什么 , 哈默尔恩庶民的悲伤与痛苦都跨越了时空 , 直抵我们内心 。 当接近产生这种悲伤、痛苦的庶民生活时 , 我们就超越了单纯解密似的兴趣或好奇心 , 直接触摸到欧洲社会史的一角 。 ”台湾商务印书馆亦在2021年推出了中译本 , 名为《哈梅恩的吹笛手:记忆、传说与流变 , 中古欧洲社会庶民心态考察》(陈国维译 , 台湾商务印书馆 , 2021年) 。