徐渭|徐渭：画在纸上的戏剧水墨|陈洪绶|梁楷|戏剧

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两宋以来，中国画出现了一种被称为“墨戏”的创作方式，北宋二米的“云山墨戏”是最早的称名者，南宋法常、玉涧以及画院画家梁楷等都善为墨戏。墨戏画不求形式工细，注重瞬间的挥洒效果，深为中国画家所重。
而说到“墨戏” ，总和一个名字联系到一起，这就是明代天才画家徐渭。徐渭一生主要以水墨来作画，很少看到他的设色之作，而且从总体上看，都带有逸笔草草、墨色淋漓的特征，都可以说是墨戏之作。徐渭自己也屡有言及，如他说：“老夫游戏墨淋漓”、“墨中游戏老婆禅” 。但他并不认为这样的作品是闲来无事的随意涂抹。他说：“世间无事无三昧，老来戏谑涂花卉。”他在墨戏中追求“三昧”——生命的智慧。如上海博物馆所藏的一幅四米多的徐渭《风鸢图》长卷，作于晚年，带有自传性的色彩，画心上徐渭题有“漱汉墨谑”四个大字，这真是一种“沉重的墨戏” 。

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徐渭水墨牡丹图
徐渭有《墨花图卷》，其跋诗意味深长：“忙笑乾坤幻泡沤，闲涂花石弄春秋。花面年年三月老，石头往往百金收。只开天趣无和有，谁问人看似与不？”这里有三层意思：第一，从笔墨形式上看，他的画不在形似，而在幵天趣——表现世界的真实，从而“弄春秋” ，安顿并不闲适的生命。第二，真实的世界是生命的依归，而表相世界是虚幻的：“花面年年三月老” ，人生脆弱而短暂：“石头往往百金收” ，世界物欲横流。在徐渭看来， “乾坤幻泡沤” ，乾坤就是一场“戏” ，一切的执著都如苔痕梦影。第三，因人生如“戏” ，所以他用戏谑的态度观察世界，以游戏的方式来描写世界，他的淋漓的墨谑，突出现实的虚幻性、戏谑性，是为了警醒自己，也警醒世人，从这虚幻的游戏中走出来，回望生命的本地风光。

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徐渭墨葡萄图纸本墨笔166.3cm×64.5cm 故宫博物院藏
徐渭的“墨戏”带有强烈的生命解悟的特点。他是一个演戏者，每个人都是这世界的演员，他也无法逃脱。他又是一个观戏者，他不是茫然其中的懵懂不醒人，尤其到了晚年，他要觑破人生幻景，思考人生价值。他还是一位写戏者，徐渭自幼好戏谑， 16岁时仿扬雄《解嘲》作《释毁》，自比捷悟之士杨修等，他一生写出太多的“戏” ，不仅有他的戏剧，他的画和诗，都是他的戏。演戏者、观戏者和写戏者三者统一在他的身上。徐渭绘画中的“墨戏”之作，正反映了他多种身份集合所体现出的奇异色彩。