从《滕王阁序》的接受史来看，关于它的艺术价值方面的评价，一直和作者王勃本身的评价密切相关。在唐代，因为对王勃本身的“神童”赞誉，以及杜甫、韩愈等人的推崇，《滕王阁序》受到追捧。可是到了宋代，理学兴起，王勃的人品受到质疑，就连带着《滕王阁序》的评价也开始下降。



文章插图

元朝和明朝白话盛行，骈文基本没有市场，直到清朝骈文再度兴起，这篇文章才浮出水面，被吴楚材兄弟收入《古文观止》，后来就走进了我们的课堂。历朝历代都有人质疑《滕王阁序》的创作时间、创作过程，以及它取得的“文坛江湖地位”是否有神话之嫌。
《滕王阁序》究竟是王勃几岁时所作？究竟是王勃的“即兴创作”，还是事先酝酿过的作品？“落霞与孤鹜”到底是指什么？这篇文章究竟写得好不好呢？这都是他们质疑的内容。
王勃是古代文学史上著名的“神童”、“天才”。自唐朝以来，民间关于他的“神童”轶事以及典故，可谓是层出不穷。但是，最早出来吹他是“神童”的人，却是他的亲生父亲王福畴。
据唐代的《御史台记》说：王福畴是一名“太常博士”，他的工作是主管国家礼仪祭祀的官员，正七品或者从七品。官位不高，但是能接触到一个国家的上层人士。王福畴这个人有一个毛病，因为他的朋友圈中多高官，所以他特别喜欢在朋友圈“晒娃”。



文章插图

有一回，王福畴给一个叫韩琬父的人写信，吹嘘自己三个儿子写文章都很棒，其中小儿子王勃最突出。这个韩琬父，大约平时没少听王福畴吹牛，就回信说：你是不是有“誉儿癖”？不吹吹你儿子就过不去了？口说无凭，把你儿子的文章拿来我瞧！
结果王福畴拿了王勃的文章给韩琬父看，后者看了赞不绝口，王勃因此在“圈”中出名了。大家需要注意，这个圈，是指的御史圈，唐代的国家高层官吏圈。
王勃“出道走红”很快，再加上年纪很小，所以唐代人都当他是“神童”。初唐走红，中唐得到杜甫、韩愈的肯定继续爆红。到了唐末就有人开始拿他的生平编小说。
段成式《酉阳杂俎》中说：王勃有一天在榻上睡觉，梦到仙人赐了一个墨丸，他就在梦中打好“腹稿”，醒了提笔就写成一篇文，这就是“腹稿”一词的来历。后来还有更过分的，有人吹王勃下棋，随便往棋盘上落了四个子，就成了四句诗。



文章插图

王勃先是一名“神童”，后来仕途不顺，被诬（这个有争议）杀人，最后失足落水而亡。死时才二十六七岁，唐朝人对他特别同情，于是反过来愈加称颂。结果，这也成了宋代以后的人质疑他本人和《滕王阁序》真实水平的原因。
《滕王阁序》是他一次即兴创作的成果，光凭这一点，就让很多“才子”不服气了。于是大家都怀疑他得到这么高的赞美，是因为命运不济，引来了众人的“同情”。
王勃刚去世的时候，与他同列初唐四杰的杨炯给他的文集作序，并没有着重赞扬他的“文采”，而是赞他在少年时代就有深厚的儒学功底：“九岁撰‘指瑕’”。
对于王勃是“神童”这一点，杨炯是非常赞同的，但是他并不认为他的文采很出色，而王勃的《滕王阁序》恰恰是因为文采出众而受到盛赞的。
【 韩愈#1300多年来，《滕王阁序》饱受世人的质疑，他们到底在质疑什么？】