文化|刘先银经典点说：一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报( 二 ) 真理|文化|子曰|福气|道德经

道德经第70章主题是强调真理的属性形式和特点，故定名为“真理之道” 。 6句话，第1句讲《道德经》人人都读得懂，我的话很容易了解，很容易实行。第2句讲《道德经》人人都读不懂，天下的人却不能明白，不能践行。第3句讲《道德经》每句话都有宗旨、都有依据，言论有主旨，行事有根据。第4句讲天下人无知，正因为人们的无知，所以不了解我。第5句讲效法老子者可贵，了解我的人少，取法我的人就可贵了。第6句讲超凡入圣。因而有道的圣人穿着粗衣心怀美好的品德。第70章是递进的结构。主题是强调真理的属性形式和特点，故定名为“真理之道” 。刘先银经典点说《道德经》经文的文字“我” ，我的本质在哪里？只是看穿了这一切，还不够。如果那些外在的装饰物不是自己，那么自己到底是谁呢？我是谁？如何认知自己？《道德经》认为，人之名为大伪，大伪害天命。天之命，无名而真性，率天性而无己，天人也。我是谁？我就是天，天就是空，空就是天，天就是我，合于天，则万物寂。如此，则天地间豁然洞明，所谓自知者明。
这就是第一问：“我是谁？”的答案。 “我”是被空间界隔绝的本我和自我。所以，《道德经》说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。回归到《道德经》的意境……文字的本意开始。 “绝”、断、止、弃、不学=自然而然的状态……“绝”于自然：断于自然、止于自然、弃于自然、不于自然、学于自然=自然而然的状态。这就是《道德经》的意境。
刘先银经典点说《道德经》道法自然32自22吾19我：吾言甚易知，百姓皆谓我自然
读书是人的一种生活方式。阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。人的存在必须有阅读，五谷酒肉只能喂养你的躯体，而不能滋养你的精神。人是追求精神享受的动物，而这种动物需要修炼，修炼的方式便是阅读。
刘先银经典点说老子《道德经》研读：一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报
日常的生活中，一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报。每个人都希望自己有福气，可以事业有成，家庭美满，一帆风顺。古人说，命自我立，福自己求。人的福气不是天定的，而是自己求来的，或者说，是自己修来的。孟子说：“人皆可以为尧舜。 ”王阳明说：“圣人之道，吾性自足，不假外求。 ”毛主席说：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 ”人人都能做圣人，这是治国的终极目标，也是今天我们学老子的愿想。
时间无边无际的荒野中，唯有一人，能值得你所有的等待。没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候，这个人已经可悲地长大了。牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。你快乐就好。我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。甜言蜜语，说给左耳听。最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。没有人像我一样，在离你很远的地方，独自渴望，地老天荒。我们都要面对太阳，骄傲地活着。爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉，三次之后，就不大会有人勇于痛饮了。善良，是一个人身上最好的风水，是世界上最美的成全，也是最好的投资，你给出了善良，一定会收获温暖。因为一个人的善良里，藏着她的运气，在不可预知的未来，你所积攒的福报，往往会给你带来意外之喜。所以，善良的人总是快乐，感恩的人总是富有，做一个善良的人，让善良，成为开在心中不败的花。