宋代有多少诗人到过辽南京、金中都,也就是现在的北京地面?细说起来真不少,有些还是在中国古代文学史上占有重要位置的大诗人。他们大多是朝廷派出的使臣,北宋时是从开封来,南宋时是从杭州来,肩负南北沟通的重任,渡过琉璃河,踏过卢沟桥,进入幽燕大地,甚至更远的北方游牧地区。一路旧山河,满眼异乡俗。马蹄哒哒,敲响在山间田畴,也震颤在他们心头,化作诗魂,留下一段印记着那一文化融合时期的特殊史诗。
大名鼎鼎的欧阳修(1007—1072)并不是以宋代文学魁首的身份北行的,至和二年(1055)他48岁那年,作为翰林学士被朝廷派为出使契丹的领队,去贺新君登位。那年八月,辽兴宗耶律宗真病故,契丹第八位皇帝耶律洪基继位。按说,这是一趟不错的差事,并无与契丹君臣辩理谈判的实际事体,只是纯粹礼节性的祝贺过访,但他心里仍是不平静的。他从开封启程,刚上路便吟出《奉使道中作三首》,其一为:
执手意迟迟,出门还草草。
无嫌去时速,但愿归时早。
北风吹雪犯片裘,夹路花开回马头。
若无二月还家乐,争奈千山远客愁。
宋使访北往往是一百余人的队伍,正使、副使带队,车马携带献给辽主的各种礼物,肯定还要装扮得高端堂皇。但欧阳修满心不情愿,觉得若不是不久就能回来,谁愿意做远行愁客呢?所以,这一路上他都感觉起床太早、路途太远:
马蹄终日溅冰霜,未到思回家断肠。
少贪梦里还家乐,早起前山路正长。
欧阳修这一年刚刚从二次被贬中缓过来不久,此前,庆历五年(1045),杜衍、富弼、范仲淹和韩琦等主张革除政弊、推行庆历新政的革新派大臣被贬出京城,他作为知谏院官员和龙图阁学士在朝廷上出言力争,明显的是站在革新派这边的。朝廷上为范仲淹等人站队说话的大臣不少,唯独处于关键位置而又负有谏官职责的司谏高若讷三缄其口,欧阳修怒而修书一封,明言其“不复知人间有羞耻事”,这算是骂到高若讷门上了,把失职自保的高若讷兜底指斥,痛快淋漓。欧阳修这一封光芒四射的挑战长信可谓把反对新政的保守派惹恼了,直接到宋仁宗那儿去告御状,将欧阳修、范仲淹等诬为朋党。
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欧阳修像
作为人臣,最怕的是被指责为“朋党”,因为皇帝最忌惮这个,保守派最阴险的招数也是利用这一点。好个欧阳修,毫不躲避,干脆书写一篇《朋党论》直指问题根底,公开宣言“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一,故曰惟君子则有朋。”他上言教导皇帝“为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”
反对无效,这一事件的最终结果是一大批支持庆历新政的官员被贬,同时有人利用欧阳修外甥女一案,指责他与外甥女有不可说的私情。这种绯闻是最容易闹得沸沸扬扬的,最后“查无实据”,然而名誉上的损失已经造成,欧阳修干吃哑巴亏,被贬滁州,著名的《醉翁亭记》就是那时写的。接着又连贬扬州、颍州,离京十二年。待到他再回京时,须发都白了,头一道差事就是奉使契丹,未出发时,本来是预备祝贺契丹太后生辰,而恰逢辽帝病故,新帝登位,于是改生辰使为国信使,欧阳修担纲。
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