大年三十儿上午开始 , 人们陆续串门 , 说各种吉祥如意的拜年话 。 小孩也一样要会说话 , 会拜年 , 都在家里提前培训好 , 到谁家都要说一套拜年话的词:“四季发财 , 全家幸福安康 , 年年有余……”等等 。 胡同里有王熙凤那样的外场女人 , 嘴巴比媒婆都巧:“某家老太太 , 我这儿给您拜年啦 , 您一顺百顺 , 顺数当当;一福百福 , 福气安康 , 来年准抱大胖孙子……”一大溜儿给您翻着说出花儿来 , 都想不到哪来那么多说词 。
上人家里拜年 , 得真拜真磕 。 对方的长辈不在的话 , 在旧京还讲究“对上磕一个” , 就是对着空屋子照样磕头 。 人可以不在 , 礼数绝不能少 。 要拜年的人家太多 , 肯定忙不过来 , 就叫仆人拿着自己的名刺(即名片)或帖子四处拜年 , 挨家送到就行 。 过去每到腊月 , 印刷作坊都赶着印制名片 , 有的还印上各种图案 , 一过年到处飞帖子 。
大年三十儿的晚上 , 院子里要布满芝麻秸儿 , 即结完芝麻后的芝麻秸秆 , 踩起来嘎吱嘎吱的响 , 这叫踩岁 。 这个风俗有很多种说法 , 有的说是借着芝麻开花节节高;有的说是春节期间神仙都来了 , 要踩出声响来提醒神仙 , 别把神仙们冲撞了;更有的说是春节期间客人会很多 , 客人来了踩出声赶紧迎接 , 以防慢待 。 大年三十晚上不扫地 , 凡有瓜子皮、花生壳、橘子皮的 , 都扔在地下 , 直接踩着瓜子皮、花生壳走路 , 这也属于踩岁的一部分 , 扫了来年就没财运了 。
年夜饭是异常丰盛 。 每当到此时 , 全家人都要给家中长辈拜年 , 长辈坐在椅子上 , 子女孙辈轮番磕头 , 对长辈说:“给您辞旧啦 。 ”长辈们就给压岁钱 。 压岁钱所给的纸币 , 讲究是“骨林”新的 , 意思是不能折叠 , 直接装进红包的 。
过年要迎神:信仰已成为习俗
高香素蜡 , 供人供花儿 , 千张百份元宝黄纸钱儿 。 从三十儿到十五的全份神码儿 , 大红棉纸成堂的挂钱儿 。 ——《旧都新春》溥叔明
年货分成两大部分 , 一是人用的 , 一是神用的 。 春节迎神祭祖 , 不仅是吃喝玩乐 , 更有家族团结的意义 。
旧京时 , 人们信仰佛教、道教和各种民间俗信 , 已成了习俗 , 无法严格区别信还是不信 , 人们习惯上都这么做 , 因此保留了一系列祭祀神明的活动:腊月二十三祭灶王爷 , 大年三十迎神 , 正月初一逛庙会 , 正月初二祭祀财神等 。
由此在大年三十儿的晚上 , 胡同里就有穷人家的孩子来送神纸码儿 , 像卖报纸一样地高喊:“送神来了您呐 , 送财神爷啦 。 ”穷苦人家的孩子就像流浪的三毛 , 看在眼里十分心疼 。 您不能说买 , 得说请 , 也不能说不要 , 您得说:“已经请过啦!”再给孩子抓点花生瓜子或抓点糖 , 别让人家白跑 。
三十儿午夜十二点吃素饺子 , 也是为了接神 。 吃完晚饭以后 , 大约到晚上十点多钟 , 开始准备包接神饺子 。 饺子古称“角子”“交子” 。 “子”指的是新年的子时 , 指年岁更替 , 交接新的子时 。 受满语的影响 , 成块状的面食叫饽饽 , 饺子叫煮饽饽 。 接神饺子是素馅的 , 要在夜里十二点吃 。 包饺子的面都早早备好、馅和好 。 素馅是鸡蛋、黄花、木耳、胡萝卜、香菜、粉条等 , 讲究的人为了吃纯素而不加香菜、鸡蛋等 。 胡萝卜要提前擦成丝晒干了用油煸好 , 和馅儿时剁一点油炸排叉儿放进去 , 味道非常好 。
包饺子要按“劲儿”、擀皮儿、和包 。 先手上搓上白面 , 面先揉成一个长条 , 切成或揪成小块 , 按瘪了 。 这个过程叫按“劲儿” 。 之后是擀饺子皮 , 擀皮要捏住一端 , 转着圈地擀 , 手快的转眼就好 。 包饺子也有多种包法 , 有从两边往中间一起捏的 , 也有从一边一点点折的 , 此时包进个铜钱或钢镚 , 谁吃到钢镚儿 , 来年就有财运 , 能发财 。 最后馅儿少皮多了 , 就捏几个“盒子” , 把两张饺子皮一起夹着饺子馅儿 , 在周围一圈捏上花边儿 。 或者为了哄小孩 , 包上几个“怪样儿”的 , 包成小耗子小刺猬的形状 。 这接神饺子不能煮破了 , 破了就不吉了 。 万一煮破了也不能说“破” , 要说煮“挣”了 。 十二点下锅 , 开吃时加上腊八时泡的腊八蒜和腊八醋 , 别有一番风味儿 。
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