土地!《西游记》中,谁长得像灶王爷?| 中国的地域守护神( 二 )


什么样的人才能担任城隍呢?《聊斋志异》中有一篇《考城隍》,写两个秀才在活着的时候,突然有一天被抓到一个地方参加考试,到了那地方,见到很多考官,但都不认识,只认得关老爷。考题是“一人二人,有心无心”,其中一个秀才考得不错,答的是:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”意思是说,有的人故意做好事,虽然做了好事,但不应该奖励他;有的人不小心做了坏事,虽然做了坏事,但不应该惩罚他。考官们看了他的答案之后,都交口称赞,于是就想让他当某个城市的城隍。这个秀才知道后吓了一跳,哭求说自己家有老母需要照顾,后经查,原来他还有九年阳寿,于是经关老爷开恩,他又在人间活了九年,最终才赴任做了某地城隍。
土地!《西游记》中,谁长得像灶王爷?| 中国的地域守护神
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《考城隍》,清代石印本《聊斋志异图咏》。城隍也要通过考试来选拔。
在古人的观念中,要想做城隍,必须是死后。城隍作为一个城邦的守护神,必须做到公正严明的审判。有才华而正直的人,死后可以通过考试成为城隍,另外,历史上的贤达或儒家典范也能选为城隍,如苏州城隍为战国的春申君黄歇,杭州城隍为文天祥,柳州城隍为柳宗元,南昌城隍为灌婴,等等。各个地区的城隍也可以更换,明代冯应京《月令广义》说文天祥曾做过北京的城隍,而一个姓白的人做过苏州的城隍,杭州的城隍最近也换了人,“天下城隍名号不一。世传燕都城隍为文丞相,苏州城隍姓白,杭州城隍即胡总制,近更周御史”。
在一些地区,城隍爷还有“老伴儿”——城隍奶奶。这与人们对土地公的民间信仰有点相像,宋以前只有土地公,宋以后有了土地婆。
土地神
土地公信仰源于上古时期的“社神”崇拜。《说文解字》说:“社,地主也。”《周礼》说:“二十五家为社,各树其土之所宜木。”在秦汉以前,社神的地位极高,但大约从南北朝开始,土地神的地位越来越卑微。明清时期,人们往往认为土地公是乡下或者郊区的守护神,是最基层的地仙,而因其与人们的生活联系最为紧密,土地庙也最为多见。《西游记》中,孙悟空与二郎神斗法时,孙悟空变的那个庙就是土地庙。
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清人绘《西游记》,孙悟空变成了土地庙。
在《西游记》中,土地公的出场也极多,如有作为特殊区域守护神的土地公,像蟠桃园的土地、火焰山的土地。有给孙悟空送信帮忙的土地,如遇到红孩儿的时候,孙悟空就把附近的山神、土地叫出来,众神向他介绍说:“上告大圣,此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神,十里一土地,共该三十名山神,三十名土地。”也有跟孙悟空捣乱的土地,如在车迟国,孙悟空与虎力大仙比砍头,当孙悟空的头落在地上的时候,虎力大仙暗暗把土地叫出来,对他说:“将人头扯住,待我赢了和尚,奏了国王,与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身。”结果土地真的听了他的话,还好孙悟空会七十二变,又变出一颗头颅来。
在《西游记》中,土地是个不起眼的小神,但在民间有着广泛的信仰基础,土地庙和土地公信仰在乡村极为多见。这是因为土地神不仅是地方的守护神,俗语称“土地灵,则虎豹不入境”,还是财神之一,这源于土能生金生财的观念。不仅如此,人们又称土地为福德正神,凡是考试、求福、求吉利的事情,他都能管。此外,民间还认为,人死之后,也要先去土地庙报到,所以土地庙又有着主管人生死的职责。