电影|《四海》到底差不差？( 四 ) 地方|四海|少年|故事|方式|问卷

观众接受了这套系统，就接受这其中的标准，这是一种默契。建立这种表达系统是相当困难的，也包括时运成分。
双雪涛，作家
电影从根本上来说是操控观众的艺术，文字因为太朴素，阅读文字像是一种呼入，电影，尤其是在电影院看电影，银幕与观众的关系更像是布道者与听众，周星驰和希区柯克都深谙此道。周星驰的电影经常在中部偏后非常像悲剧，像某种他心中的真相，然后在结尾随意放一个团圆，比如《喜剧之王》《大内密探零零发》，有些电影直接就是悲剧，比如《大话西游》《西游降魔篇》，他电影中的男女都颇受折磨，如果仔细分析其受折磨的种类，基本为两种，成功不得和想爱不得，后一种的原因经常表现为男人有个高尚的任务。有时会也会搭配希区柯克的示范：蒙冤的男人和遭折磨的女人。《四海》也包含类似的元素，只是可能有时候下手有些轻柔，比如刘浩成饰演的角色，在死前没有一个瞬间是不美的，也没有哪个瞬间被男主人公真正讨厌，可能在戏剧上就少了一点钟摆的空间。

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《四海》剧照
Q：你认为吴仁耀这个人物可信吗，他的名字，他的孤独与不祥？
郭小寒，乐评人
相信，他真实有血肉，有着一种内心深处的痛苦，这种痛苦是经受的住时间的考验的，是不会轻易消弭的。不是“我更有钱了，生活好了，买了房子”等等就能抚平的。甚至与一些集体潜意识相关，这不仅仅是个人的，也是时代的。
贾行家，作家
我不怀疑吴仁耀这个人物所包含的诚恳，但是我会为自己作为观众和他的关系不深而遗憾。
过于顺畅的观察和表达会让我们从事物表面滑过去。如果故事缺少摩擦感，人物的语言和行动是易于猜测的、轻飘飘的，我对他的信任就有限。
徐磊，导演
相信，从他身上，可以看到我认识的很多人。有的人是来世上占便宜的，有的人是来世上吃亏的，说不清楚，性格和命运双重作用，都安排好了。
Q：《四海》的结尾，让观众这样不痛快地走出影院，是否是过于自我和冒险？是否选择了春节档，就应该符合所谓的大众规律，否则就是活该？
顿河，制片人
电影拍摄是艺术创作，档期选择则是明确的商业行为，选择春节档意味着更大的容量和更明确的观众需求。所有的结果都是选择造成的，活该这个词偏向负面，换成代价更合适些。赢得了高关注、获得了好的票房空间，与普通观众造成了期待落差，这些可能是捆绑而来的。但另一个层面看，对创作者来说，作品有机会在一个最受关注的空间里，让自己的表达和最多人去产生碰撞，这并不是一件坏事吧。
贾行家，作家
刚才说到周星驰，我们的春节档还没有建立当年香港贺岁片的风俗礼仪，诸如一定要合家欢，一定要用明星全神下界来中断叙事，一定要给一个演员们齐齐面向屏幕拱手说“恭喜发财”的结尾。周星驰原本也要把《喜剧之王》的结尾拍得让观众不痛快，在风俗和行规面前只能作罢。
当然，这也挺好，是世俗文化意义上的那种好。
只是在大陆这边，从冯小刚的贺岁片开始就是大家各玩各的，在心里各自猜度（或者说寻找）自己的观众，没有形成某种风俗。
那么就只能就这部电影本身来说了。故事这样一路走下来，实在很难给出个“大团圆”的结尾。当然，它前半程的气氛有点儿暧昧，让很多观众觉得受了愚弄，在今天，很难再说观众还喜欢被愚弄。