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世人看苏东坡 , 大多看重作为文学家的苏东坡 , 而苏东坡更值得我们借鉴和学习的 , 是他拥有活得幸福的能力 。 在复旦人文智慧课堂上 , 复旦五浦汇实验学校校长、复旦附中语文特级教师黄玉峰讲述了苏东坡虽然坎坷却始终乐观的人生经历及其对于我们今天的启示 。
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黄玉峰(图片由作者提供)
『充满乐趣的工作与写作』
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中有一句格言:“幸福 , 是人的终极目的 。 ”一个真正成功的人 , 一定是一个能从生活中感受幸福的人 。 苏东坡虽然一生仕途坎坷 , 大起大落 , 奔走潦倒 , 但他始终是一个能够发现快乐并创造快乐的人 。
首先 , 从为他人服务、为社会做贡献中 , 苏东坡获得了极大的满足和幸福感 。
苏东坡有着丰富的从政经历 , 他曾任凤翔、杭州、徐州、颍州、汝州、登州、扬州、密州、湖州、定州、黄州、惠州、儋州的地方官 , 还历任帝师、副宰相、国防防长、考试院院长 。 苏东坡似乎总是有着源源不断的活力和创意 , 他简直把做官也变成了一门艺术 。
他在凤翔改革衙前劳役的一刀切政策 , 结果“衙前之害减半” 。 在徐州组织抗洪救灾 , 苦战七十余日保全徐州城 。 洪水后 , 百姓缺柴少炭 , 他查阅文献 , 勘探地质 , 终于发现了可以替代木柴的煤 , 当时称为“石炭” , 为此他还写了一首《石炭》诗 。 他任杭州太守时 , 为抵御瘟疫 , 捐资办了中国历史上第一家慈善医院“安乐坊” , 收容贫苦的病人 。 西湖淤泥水草壅塞不通 , 他积极疏浚 , 修筑长堤 , “堤成 , 植芙蓉、杨柳其上 , 望之如画图 , 杭人名为苏公堤”(《宋史·苏轼列传》) 。
不论是分内的事还是分外的事 , 他都主动承担起来 。 被贬黄州 , 看到当地的溺婴现象 , 他组织慈善基金会 , 补助生孩子的家庭 。 被贬到海南儋州 , 他托人从中原带来种子 , 教当地人种谷 , 推广机械化插秧 。 他大办教育 , 培养了海南有史以来第一个举人、进士……正是在积极的工作和奉献中 , 他体验到了人生的乐趣 。
其次 , 写作是苏东坡创造无穷乐趣的源泉 , 是他生命价值的体现 。 苏东坡不但写得多 , 而且题材广 , 日常生活的方方面面都能入诗 。 苏东坡曾对朋友坦言:“我一生之至乐在执笔为文之时 , 心中错综复杂之情思 , 我笔皆可畅达之 。 我自谓人生之乐 , 未有过于此者也 。 ”他的文风力求自然畅达 , 不做苦吟诗人 。 他写得开心 , 读者读得也开心 。 著名的《江城子·密州出猎》完成后 , 苏东坡格外高兴地写信给友人:“近却颇作小词 , 虽无柳七郎风味 , 亦自是一家 。 呵呵 , 数日前 , 猎于郊外 , 所获颇多 , 作得一阕 , 令东州壮士抵掌顿足而歌之 , 吹笛击鼓以为节 , 颇壮观也 。 ”文中“呵呵”的笑声 , 是发自内心的愉悦与自信 。
『融洽和美的人际关系』
人际关系的和谐也是拥有幸福感的必要条件 。 曾经有学者这样定义“幸福”——和你所在乎的人都能保持良好的关系 。 苏东坡之所以能够在苦难中保持乐观 , 除了个性旷达外 , 一个重要的原因就是他有着丰富的感情生活与和美的家庭 。
苏东坡从小成长在四川眉山的一个书香门第 , 家庭和乐融洽 , 得到祖父、父亲、母亲的悉心培育 。 他和弟弟苏辙的手足之情更是令人动容 , 苏东坡有许多动人肺腑的诗篇都是写给苏辙的 , 如“但愿人长久 , 千里共婵娟”(《水调歌头》) , 又如他曾在狱中写的“绝命诗”:“是处青山可埋骨 , 他年夜雨独伤神 , 与君世世为兄弟 , 更结来生未了因 。 ”苏东坡被捕后 , 苏辙上书请求以自己的官职替哥哥赎罪 , 后来他果然因为哥哥被贬筠州 。 苏东坡死后 , 苏辙写了一篇感人至深的墓志铭 , 说哥哥“抚我则兄 , 诲我则师” 。
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