黎川|黎川船屋的“天地英雄气” |江西|老街|天地会|黄徽柔

作者｜冯昭
江西东南一角、武夷山脉中段，有一座地图形状如枫叶上扬的千年古县--黎川。
因坐落在黎滩河畔，这里自古就是赣闽两省人员往来、货物交流的重镇；千百年来，沉淀下明清老街、船形古屋等独具特色的历史文化遗迹。朱熹称其为“一城山色，绿水浮楼” ，徐霞客用“闤闠颇盛”形容商贾云集，张恨水则用“梦里江南”描绘他魂牵梦萦的故乡。
偏僻的地理区位，丰富的文化资源，为黎川文旅提供了得天独厚的便利条件。
再现清明上河图
史料记载，黎川建县始于三国时期的东吴太平二年。现存于黎川老城区的古城景区，则保留了明清建筑的风貌。

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贤士街、凌云巷、枫柴巷、花市街等古街巷道交错纵横，一会儿是骑楼街面，一会儿是幽静古巷，其中最负盛名的是张恨水旧居——这是一幢砖混与木楼结构的清朝中晚期建筑，楼下是生活与接待场所，中间一方天井，楼上设有卧室、学堂和书房。
建筑之外，古城还有各种表演、店铺和特色美食。其中，黎川人制作灌芯糖已有800多年的历史，包括培苗、蒸糯米、发酵、熬糖、拉白、做斗、拉糖、灌芯等近十道手工工序。老板通常会站在店门口表演“八戒掸糖” ，诙谐生动地随着音乐节奏，展示手工拉糖工序。
为保护濒临失传的民间手工艺，黎川还有意识地支持和鼓励弹棉花铺、打铁铺、剃头铺、织篾器铺、中药铺等“三百六十行”在老街复活，这一创意使黎川古城被誉为“活着的清明上河图”——或许，这也是黎川人留住乡愁的一种方式。
船形古屋存忠义
在距离县城40多公里的华山镇洲湖村，有一座造型奇特、规模宏大、保存完好的船形古屋。
从山坡望过去，船屋坐西朝东，由船头、船舱、船尾三部分构成，砖石为底，竹木编墙，青砖灰瓦，飞檐翘角。船屋周围，还有中卫厅、高位厅、大夫第、黄东溪公祠等古屋，它们就像簇拥着巨轮的护卫舰，与船屋共同形成独特的古建筑群落。
据《黎川县志》记载，船屋建筑面积约10亩，房屋高6米，一进三厅，每厅三层，共108间。由清代富商黄徽柔耗资两万两白银，于道光二十四年（1844年）建成。

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但是，豪宅竣工后，黄徽柔和他的六个儿子却极少居住，而是交由族人居住代管。此后，就没有了黄徽柔家族的相关记录，这座船屋也成为无主之宅，而房主及其后人的兴衰去向，连族人也说不清楚。更为离奇的是，这座宅院实际只有107间，并且有一些是连门也打不开的密室。第108间究竟在哪里？对此众说纷纭，莫衷一是。
那么，这种造型独特、并不经济且占空间的船屋，究竟有何深义？
据江西考古学家陈江研究论证，船屋实际上是在记录有关“洪门”（天地会）重要史实及帮规的“会簿”中，曾多次提到的同舟共济、“反清复明”宗旨的物化形态——“洪船” 。
船屋外，沟渠通畅，水流不息，寓意托起洪船前行；船屋内，天井开阔，房屋间间相通，犹如迷宫。在船屋一侧的正堂，木板墙上镂空了一个圆形标志，八把木剑直指圆心，即为天地会的舵形标志，因此，天地会的最高领导被称为“总舵主” 。
祠堂内的墨线“双龙争鼎”图，则是全国仅有的孤版，暗合了天地会“反清复明”、与满清争天下的宗旨。