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“纤纤折杨柳 , 持此寄情人 。
一枝何足贵 , 怜是故园春 。
迟景那能久 , 芳菲不及新 。
更愁征戍客 , 容鬓老边尘 。 ” 唐 · 张九龄《折杨柳》
人们只看到张九龄作为高官和丞相的那种才干和殊荣 , 但是这几首诗 , 才是体现了他真实的情感 。 他在长安陪伴天子 , 家人在广东固守田园 。 宦海浮沉 , 舒展政治怀抱 , 那是年轻时的热望 , 实际张九龄非常恋乡 。 如果不是唐玄宗对他有知遇之恩 , 他要竭力回报 , 他最愿意的恐怕是待在老家 , 过着和妻子田园相守的生活 。
张九龄世代广东望族 , 他还真不愁生活的钱 。
但是几十年的仕途 , 尤其老了之后伴君如虎 , 此次有外贬到荆州 , 他的思归的愿望是越来越强烈 。
这是老妻托人从广东带过来的杨柳枝 , 或者只是一种家常随意之举动 , 比如早春的车马上 , 插上杨柳 , 寓意新春新福 , 一路平安 , 向阳而生 , 落地生根 。
但是张九龄看到故乡的车马和礼物 , 内心感怀 。
这杨柳是思念 。 一枝杨柳并不贵重 , 但是这是从家乡来的 , 这是妻子亲手插在车马上的 , 他让我思念家乡 , 渴望久违的温馨啊 。
只是这样长途跋涉过来的杨柳 , 怎么会插枝成活 , 怎么会斗得过百花的春天 。
而我已经老了啊 , 却守在这荆州城 , 不能和你团圆 。
张九龄的晚年真是一个悲剧 , 唐朝的退休制度是中唐白居易提议的 , 在此之前 , 解甲归田这样的说法 , 只存在中下层官僚那种自愿离职 。 对于张九龄这样的高官来讲 , 他是没有选择自己回乡养老的权力的 。 当然贺知章是个例外 , 不过贺知章也是84岁 , 才以在家乡修道的名义被唐玄宗送回鉴湖 。 张九龄以68岁客死荆州 。
张九龄两首诗里的情人 , 深沉悲怆 , 那是老夫妻间深沉的感情 。
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“垂钓绿湾春 , 春深杏花乱 。
潭清疑水浅 , 荷动知鱼散 。
日暮待情人 , 维舟绿杨岸 。 ”盛唐 · 储光羲《杂咏五首 钓鱼湾 》
这首诗里的情人 , 就是恋人了 。
三月春光 , 去绿水池塘边钓鱼 , 此时杏花满山 , 边开边落 。
那清潭水 , 仿佛很浅 , 实际只是清澈照成的错觉 , 因为鱼竿垂钓 , 深浅一试就知 ,
小小的荷叶刚刚发芽或在水底 , 偶尔小荷叶在水面 , 看见荷叶微动 , 就知道有鱼上钩了 。
天色已经黄昏 , 我却没有回家的意思 , 将船系在绿杨下 , 我要等我心爱的姑娘 。
那么这首诗写得三月三踏青或者清明寒食 。 也只有这样的日子 , 女孩子出行是有正当理由的 , 或踏青或野外祭祀 , 就算是回家晚一点 , 并不会引起太多诧异 , 因为风俗就是如此 。
不准女性出门 , 是在宋朝高级官员间流行 , 认为是遵循孔孟之道 , 有良好的教养 , 而盛行在明清两代的民间 。
唐朝和唐朝之前的女性一不缠足 , 二不用受纲常伦理的过分约束 , 节日里该踏青 , 该约会约会 。 尤其是非重要城市的小镇 , 宵禁也不会像长安洛阳那样严格 。
所以人约黄昏后 , 倒是非常正常的场景 。
若是临近的乡村之间的爱恋 , 实际太正常不过 , 男孩子守在湖边的杨柳树下 , 下午垂钓 , 黄昏之后 , 就专门等着杏花一样的姑娘过来说说话 。
如果是城里的女孩呢 , 只能说 , 他们早已经约好 , 会在这里旅游 , 由不同的道路不同的人陪伴而来 , 抽个空 , 也必会相见于这水潭边上 , 杨柳树下 。
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