包世臣&吴让之的篆书取法，从碑学到帖学，一字之差却相隔千里

导语：吴让之巧妙地将“碑学” 用笔与“帖学” 审美意趣相融合于他的篆书创作中，才使得他的篆书形成了有别于包世臣、邓石如等人的圆润秀美、活泼灵动的风格面貌。

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吴让之，清代小篆一系中，与邓石如、赵之谦、吴昌硕齐名。
他取法“碑学” 的技法来增强用笔与线条的骨力，再掺杂“帖学”意趣为通篇作品注入连贯温婉与秀润生动的气韵。使他的篆书具有圆润温婉又不失方折劲健、活泼灵动又不失典雅庄重的中和之美。
吴让之就是邓石如篆书的杰出继承者，同时他也是“邓派”的代表人物。虽然他是包世臣的入室弟子，却继承了邓石如引隶入篆的笔法，并且在邓石如篆书的基础上再次创新。
清代中晚期，因避文字之狱，许多文人、学者和艺术家转而投身于文字学和金石碑版的，考证研究中，致使学篆之风日盛。

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包世臣为清代学者、书法家、书法理论家，于嘉庆七年结识邓石如，得邓石如真传。而吴让之早年又对邓石如书法推崇备至，在熟识邓石如的亲传弟子
包世臣对吴让之的影响主要集中在行书、楷书和书学思想上。而篆书与隶书这两种书体吴让之则受邓石如的影响更多一些。

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吴让之在熟识包世臣前，只能自学和模仿邓石如的作品。或许是因为水平不达标，所以并没有什么佳作流传下来。倒是有一方《芳茂山人》印是他在此时完成的，风格类似邓石如。印面篆文吸收了汉印的方中寓圆，粗细相同且虚实呼应，整体布局匀称，只是细微处还不够流畅。
28岁后，吴让之成为了包世臣的入室弟子。而包世臣又是邓石如的亲传，所以吴让之通过包世臣接触到邓石如的作品，且受其玉箸篆的影响颇深。此时他的篆书用笔逐渐出现了起笔逆入平出，中段较细，尖峰出笔的特点，线条呈现出弹性和张力，初具己风。

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57岁后的吴让之有了前期的大量积淀后，书风进入了成熟期。线条在起收笔、转折处的用笔稍作提案将笔锋调正而形成转折方圆的特点，并且还受到汉代碑额圆转巧丽、锐末出锋的影响，在自身的篆书中从而形成垂露出锋的收笔特征，笔画间搭接富有节奏变化，结体修长研美，风格秀美飘逸。
此时的吴让之继承了邓石如引隶入篆的思想，并且在邓石如篆书的基础上有所创新，成为了当之无愧的“邓派”篆书的集大成者。

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古人学书，能出己意者少之又少，吴让之之所以可以不被邓石如篆书的风格面貌所束缚，并且最终形成自己独特的篆书风格面貌，正是源于他将自己的审美意趣融入了他的篆书创作中。而他的审美意趣，更多的是源于对帖学的参照。

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两汉时期特别是东汉时期遗留下来的大量碑版极大拓宽了书法的发展空间，成为明清两代书法创作取之不竭的源泉。而汉代碑额篆书的字法处理方式为清代篆书的发展提供了用之不尽的元素。
当时的很多篆书家书法创作中的审美意趣都是倾向于拙朴劲健，如邓石如最具代表性的篆书作品《庐山草堂记篆书六屏》。