古隶！隶书在汉代逐渐走向成熟，文字的形体在不同时期也有所差异( 二 )

这类帛书应视为汉隶阶段性成熟之作，代表了上层社会在隶变过程中对古隶的取舍。虽说其中大部分笔画的汉隶写法已相对稳定，但仍存有不少古隶的成分，未完全演化成八分式的汉隶，部分部首仍取篆字形体，如“火、衣、也、心、地、等，与之后的北大简还存有差距。
形成这种不均衡的现象有多种原因，首先是秦末动荡，文事废弛，使文字书写呈自由发展之势。其次秦国强制性的文化政策，迫使六国不得不书写秦文，这种强迫虽使文字虽经过秦文化的渗透，但依然保存了楚人以前的书写习惯，使其形成与西北秦地书法迥异的书风。

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再次是隶变大环境所造成的，文字在隶变过程中，由于各阶层人士均参与其中，汉初官方没有统一标准，使文字呈现群体自由创作的现象。
再加上隶变使得很多字的形体，失去了原来字形对字义的显示功能，造成了字的形体与字义的脱节，又由于所受的文化程度、地域的差异性，人们在抄写的过程中存在诸多疑惑，使得大量的通假字、异体字出现，从墨迹观察，又存在一些共性。

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如一般经典书籍抄写的字体多典雅、庄重，文人笔意强烈，大多出自有较高文化修养和书写技能的人手，这部分书法往往表现出超前分书的特点。而那些书写与木楬等的一些药书、刑律等日常俗写体，往往表现出书写的滞后性。
最后是由于不同用途所用书体的差距、不同材质的差距等种种原因，让隶书在隶变过程中呈现多姿多彩的风格特色，使西汉初期隶书，体现出一般性古隶和超前分化型古隶。所以我们在判定作品时，不能仅仅依据字迹含有篆意、隶意的多少来定夺，而是要从多角度、全方位的视角来分析。