达芬奇$从阿佳妮的脸,看文艺复兴时期的人文主义之美( 三 )

达芬奇$从阿佳妮的脸,看文艺复兴时期的人文主义之美
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达芬奇$从阿佳妮的脸,看文艺复兴时期的人文主义之美
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脖子细长、皮肤白皙、双手圆润散发光泽,乳房圆润、玫瑰色乳头,身材苗条、腰肢灵活。

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达·芬奇在《绘画论》中动情写道:“请你在黄昏或阴天注意男人和女人的面部,他们的脸多么迷人、多么温柔呀”。
这股人文主义美学浪潮还体现在文学、雕塑、音乐等方面。
薄伽丘的《十日谈》,充分发挥人的想象力,原欲至上。彼特拉克更直接地说:“我不想变成上帝,更不想居住在永恒中…我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。
阿尔伯蒂也指出 :“雕刻家要做到逼真,须尽量像活的东西,也就是尽量像人。
反映社会生活的世俗音乐获得了长足的进步与发展...

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米开朗基罗雕塑《大卫》头部细节
除了人文主义作为文艺复兴美学的思想基础以外,理性主义和科学精神则是根本冲动。
正如丹纳所说:文艺复兴时期的人们,既有野蛮人的强烈的持久的幻想,也有文明人的尖锐而细致的好奇心。
既像野蛮人一样用形象思索,又像文明人一样懂得布置与搭配。

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如果是人文主义唤醒了他们的胃口,但只追求感官的快乐像个狼吞虎咽的野蛮人,他们要求比粗俗的快乐高一级的快乐,所以需要一些理性主义和科学精神,让他们的吃相更加细致讲究。
02: 科学精神从此在美中扎根

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文艺复兴的浪潮愈加势不可挡,更是引发了大航海时代,新航路的开辟让资本主义近一步壮大。
意大利也不再是领头羊了,随着经济重心的转移,文艺复兴先后传播到了欧洲大陆。

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哥白尼推翻了西方统治了1000多年的地心说,建立了日心说;哥伦布发现新大陆,为地圆说提供了有力的证据
又因经济和商业的发展削弱了世俗原先对技术工艺的社会偏见,这一切都激发着人们求知探索的科学意识和精神。
艺术家也开始积极吸收数学等理论方法来提高他们的技巧,大大提升了理论水平和技艺的精度,从此,艺术与科学相结合,走向自律。

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达芬奇的手稿
布鲁内莱斯基,用几何学和透视法,不需要内部脚手架就能完成穹顶建造。

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布鲁内莱斯基穹顶
达芬奇亲自解剖过30多具尸体,在笔记中记录人体结构和肌肉、筋骨的变化状况和比例的关系,让“神圣的比例”成为人体绘画的法则。

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达芬奇绘制的人体黄金比例
威尼斯画派捕捉光色构成的视觉印象,擅长描绘明暗。