刘姥姥|刘姥姥讲的两个故事，有两层深意，分别对应刘姥姥和贾母( 二 ) |贾宝玉|荣国府|贾府

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很明显，第一个故事是刻意讲给贾宝玉听的，所以一切的编排都围绕着贾宝玉的喜好。如果不是因“南院马棚里走了水”而让故事中断，刘姥姥能凭这类故事在大观园里住上一年半载，专职为贾宝玉讲故事，讲出个《一千零一夜》来。
这就是刘姥姥的“世事洞明” ，吸引了贾宝玉，就赢得了在荣国府的立足机会。
当然，并不是说刘姥姥想在荣国府长住。她其实只希望能和荣国府常来常往，做一个受欢迎的人。如果贾宝玉对她产生了依赖，她就更有理由多来走动了。
然而，这条路并没有走通。故事被打断后，刘姥姥受到了贾母的严厉斥责：“都是才说抽柴草惹出火来了……别说这个了，再说别的罢。 ”

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说抽柴草就能引出火来吗？这是贾母的迷信，也是她信奉兆头的体现。
刘姥姥立刻就明白了，于是她讲了第二个故事，故事的主角也从美少女变成了老奶奶。
注意，贾母说的是“再说别的” ，换一个同类型的故事就行了，为什么要换一个类别跨越如此之大的故事呢？
这就是刘姥姥的“世事洞明、人情练达” ，她从贾母的态度里发现，贾母才是这个环境里说一不二的人。也就是说，仅仅得到贾宝玉的喜爱远远不够，只要贾母不喜欢，就会被一票否决，哪怕违背了贾宝玉的心意。
于是，刘姥姥立刻调整方向，专投贾母所好。所以，她的第二个故事是专门讲给贾母听的，故事的基调也从“美”变成了“福报” 。
贾宝玉想听的故事，贾母可以严厉制止，但贾母想听的故事，即使大家都不愿意听，也必须陪着听下去。
这就是贾府的现状，即使贾宝玉再受宠，他也不得不在某些方面向贾母屈服。所以，关于茗玉小姐的故事，他只敢私下向刘姥姥追问。
就这样，刘姥姥用她的“世事洞明、人情练达” ，在这次难得的机会中转危为安，这才有了接下来的大观园一日游，受到了贾母的热情接待并满载而归。她差一点因为误判而得罪贾母，幸而她心理素质良好且善于变通，这才远离了宝玉的喜好投向了贾母的喜好。

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由此也可以看出，投宝玉所好是很危险的，金钏、晴雯、黛玉都掉了进去，刘姥姥却做到了及时刹车，正是“世事洞明，人情练达”救了她。
作者用这两个故事告诉我们：贾母对宝玉的宠爱，有着不容挑战的底线。
贾母对宝玉的宠爱，到了违背公序良俗的地步。在“男女七岁不同席”的社会，连年幼的黛玉都知道， “兄弟们自是别院另室” ，不能和姐妹们住在一起。贾母却把宝玉这个男孙“同姊妹们一处娇养” 。
不仅如此，贾母还在各方面护佑着宝玉：允许宝玉不上学；护着宝玉不被父亲打；为宝玉物色各类女孩陪他玩乐等等。这便让读者产生了错觉，以为贾母对宝玉的宠爱是无限度无底线的。
红楼的妙处就在于，作者总把真意写在不经意的地方。刘姥姥讲的两个故意，便被作者赋予了难以觉察的深意：贾母对宝玉的宠爱，有着不容挑战的底线。

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这个底线是什么？就是有可能毁灭贾府的一切因素。
刘姥姥讲到抽柴草时，突然“南院马棚里走了水” 。 “走了水”就是失了火，马棚起火了。