中新社@东西问 | 王中江：《道德经》向世界传递了哪些东方智慧？( 二 )

老子认为，战争不是一件幸事，伴随着胜利还有恶果，如“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年”。伴随着胜利还有痛苦，是“胜而不美”，如“美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”，要“以丧礼处之”，表达了强烈的人道主义。

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2017年3月12日(农历二月十五)，纪念老子的仪式在河南洛阳老君山举行。中新社发王中举摄
中新社采访人员：老子如何看大国与小国的关系？
王中江：从春秋时期开始，西周天下解体和瓦解，诸侯兴起。如何重建一个新的天下体系，重建新的秩序，老子提出了重要原则，即主张大国与小国之间要和平相处。
如《道德经》说“大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下”。这种原则，整体上是老子“柔弱主义”和“谦卑主义”哲学在国与国关系领域的运用。
一般来说，大国处于强势，小国处于弱势，特别是处于大国之间的小国，其处境和生存非常难。老子主张大国要甘居下流，先尊重爱护小国，而小国也要好好对待大国，更要谦卑。
以现代国际秩序来说，老子就是反对强权主义、霸权主义。但世界上也有小国自不量力，以大国为敌，这种轻率之举，老子当然也会反对。
中新社采访人员：当今世界，如何弘扬老子思想及《道德经》的东方智慧？
王中江：任何思想、哲理、智慧都是普遍性和特殊性的统一体。老子思想诞生于春秋晚期，是西周文明向东周转变的产物，但也具有世界文化的普遍意义。
老子的哲学同儒家等学派不同，同希腊哲学也不同，它具有明显的独特性。但老子的智慧又具有普遍价值，属于柔和主义哲学、是包容主义哲学，代表了人类的“月神精神”。
老子所倡导的“利而不害，为而不争”“上善若水”等理念，小到个人修养，大到人类文明，在构建人类命运共同体的今天，人类荣辱与共、命运相连，老子的理念极具全球价值。
同时，基于对老子文化的准确理解、解释和阐发，以及对当代社会问题、缺陷等准确诊断和反思，可通过不同方式传播老子的智慧、世界观、思维方式和价值观等，运用老子文化帮助人们去化解问题、克服弊病。
其次，对老子文化的传播要分为不同层次，面对不同的对象和需求，要采取不同的方式，提供不同的“精神产品”。

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2018年12月24日，在山东青岛生活了15年的美国人戴岭(右)，在音乐室录制自己改编的《道德经》音乐第一章。中新社发仲雁铭摄
再次，为将老子的智慧和哲学更广泛传播，要创作出更好的有关老子文化的影像作品，如纪录片和电影等。(完)
受访者简介：

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【中新社@东西问 | 王中江：《道德经》向世界传递了哪些东方智慧？】王中江，河南大学黄河文明协同创新中心特聘兼职教授，北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授，北京大学高等人文研究院执行院长，郑州大学哲学学院院长，中华孔子学会会长、老子学研究会会长。新近出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序：从老子到黄老》《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》等；主编有“中国哲学前沿丛书”、“出土文献与早期中国思想新知论丛”、《新哲学》、《中国儒学》(合作)、《老子学集刊》等。