全世界|拉美“文学爆炸”60年：回响从未停息( 四 ) 卡洛斯·巴拉尔|全世界|拉美

他的代表作《三只忧伤的老虎》跟加西亚·马尔克斯《百年孤独》同一年出版。我们在有些语境下会把拉美“文学爆炸”和“魔幻现实主义”标签混同起来，甚至有一个错误的印象，好像“爆炸”的这些作家们多多少少都是魔幻现实主义，这可能是有点粗暴的错误印象。科塔萨尔或者富恩特斯的作品跟魔幻现实主义没有多少关联，甚至加西亚·马尔克斯很多作品也是跟魔幻现实主义没有什么关联的。特别好玩的是，《三只忧伤的老虎》也可以说跟魔幻现实主义没有半毛钱关系，如果说译介《三只忧伤的老虎》有一点意义的话，也可能是呈现拉美文学的另一种样貌。

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《三只忧伤的老虎》书封。
我这里引了一句略萨的话，这是他谈论因凡特的。他说：“幽默对因凡特而言，绝非像常人一样仅仅是一种消遣。 ”我们觉得幽默这个元素挺有意思，但总是不那么重要，老觉得是一种附加性或者装饰性的东西，他说“至少在因凡特这里不像别人一样是一种消遣，对他而言是不能自拔的对整个世界的挑战，他能够摧毁现存世界赖以存在的确定性，并且展示其后隐藏的无限可能，在每个笑话、每个语言游戏中他都不惜与全世界为敌，时刻准备失去所有朋友，甚至丧失生命，幽默是他写作的方式，这是非常严肃的事，与自身的成败利益休戚相关，这是他抵抗生活的方式，他借着幽默来消解日复一日的侵扰和挫败，将其化作一种修辞的幻景、游戏和嘲讽。 ”
在《三只忧伤的老虎》中间部分，因凡特戏仿七位古巴作家描写同一件历史事件，把同一个故事讲了七遍，这七位作家某种程度代表一部古巴文学史，包括何塞·马蒂、卡彭铁尔。一切戏仿必然要在一些特征上加以夸大，比如他戏仿何塞·马蒂的时候，他把这章命名为《玫瑰小斧子》，他将何塞·马蒂非常温馨华丽的一首童诗《玫瑰小鞋子》中的“鞋子”变成“斧子” ，为什么是斧子？因为当年行刺托洛茨基的凶手用的凶器就是一把登山斧。他把二十世纪非常重大的事件，而且是非常残酷的、甚至有点荒谬的事件，用童诗的温馨风格嫁接在里面，产生非常独特的黑色幽默的效果。
因凡特对这七个人的戏仿里面，讽刺效果最强烈的还是对卡彭铁尔的戏仿，文章中有一段描写刺客去行刺托洛茨基，进到他家院子里面，一般作家会描写刺客心理上多么紧张，但是他有意夸大卡彭铁尔写作中的一些特色——卡彭铁尔是百科全书式的作家，他对建筑非常有研究，又是音乐方面的专家，因凡特夸大了卡彭铁尔作品里面博物式、百科全书式的、新巴洛克式的写法，他写凶手进入到托洛茨基家中，反而开始津津有味、不能自拔地欣赏托洛茨基家里各种建筑风格，他把非常惊心动魄的故事变成百科全书式的、物品清单式的罗列，这里面的黑色幽默效果特别明显。
“文学爆炸”的流变
几位拉美作家造了一个词叫“麦孔多” ，他们有意把马尔克斯在《百年孤独》和其它早期作品里面创造的马孔多世界变成麦孔多。麦孔多意指马孔多在苹果电脑和麦当劳时代的新变体。
新一代的写作同样非常拉美、同样魔幻。只是我们的魔幻跟先贤们的魔幻不一样，我们的魔幻是一种全球化时代的魔幻，在我们的魔幻现实世界里，有环境污染，有高速公路，有地铁，有有线电视，当然还有麦当劳和苹果电脑，还有五星级酒店、摩天大楼。麦孔多一代在96年的“麦孔多宣言”里就表达：我们拉丁美洲也有不一样的现实，麦孔多一代的写作更多是城市的写作，而不是像《百年孤独》一样聚焦在乡村里面，同时也有很多神奇的意象，比如裹着床单飞天的美女，喝了巧克力就可以腾空五厘米的神父，麦孔多一代认为，我们的现实可能跟西班牙的、美国的或者世界其它地方的现实是一样的现实，我们拉丁美洲也应该有这样的声音出来，我们也可以有这样的写作。