万剐&李逵被万剐凌迟，公孙胜也在一旁等死，是谁生擒了这位无敌高手？

在很多人眼中，在梁山一百单八将中，入云龙公孙胜是无敌的。无论是混世魔王樊瑞还是高唐州高廉，在公孙胜面前都既没有招架之功，也没有还手之力，就连把差点杀掉卢俊义的金剑先生李助，也禁不住公孙胜用手一指。但是公孙胜最后还是被征剿的官军抓住了，李逵被万剐凌迟的时候，公孙胜也被绑在一旁等死。这就让人感到莫名惊诧了：是谁生擒了这位无敌高手？公孙胜死的时候，不言不语，是不是早已金蝉脱壳，而死的那个人根本就不是完整的公孙胜？
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用今天正常人的眼光来看，所谓的梁山一百零八条好汉，杀掉一百个，里面可能一个冤枉的都没有。宋江李逵王英等人，凌迟处死十次，也不足以慰藉被他们残害的无辜百姓，所以李逵被万剐凌迟，还是比较大快人心的。但是入云龙公孙胜一派仙风道骨，手上基本没有沾染无辜者的鲜血，为什么也跟李逵一起被凌迟处死了？在《水浒传》里，只要罗真人不下山，就没有人能治得了公孙胜。这其实是不合逻辑的：如果公孙胜真有那么大能耐，为什么还要跟晁盖合伙去抢区区十万贯生辰纲——要七八个人分肥，哪如一人独享？如果公孙胜真的想要钱，只要吹一口气用手一指，杨志就会只感觉一阵清风徐来，十万贯金珠宝贝不翼而飞。
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如果公孙胜一个人的道行还不足以搬动十几担财宝，他师父罗真人手下还有上千个能腾云驾雾的黄巾力士，偷着喊出几个来，啥事儿都会办得神不知鬼不觉，又何必设计那个漏洞百出的“智取”？所以我们有理由怀疑，前一年梁中书献给蔡京的生辰纲，也是公孙胜下的手，而这次组团打劫，其实是另有目的。公孙胜此次下山，很可能是奉了师父罗真人之命，以生辰纲为诱饵，把洪太尉放走的一百零八个妖魔都汇聚到梁山上来，公孙胜的做法，跟夏末周初的申公豹如出一辙：申公豹一句“道友请留步”，把各路修炼者都送上了封神台；公孙胜忽悠晁盖“蠢取生辰纲”，就是要给三十六天罡七十二地煞找一块落脚之地。看过水浒原著的读者都知道，生辰纲的押运路线，是公孙胜告诉晁盖的：“贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”公孙胜顶多是一个独脚大盗，他怎么能在杨志出发前就知道了押运路线？
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晁盖和吴用一番拙劣的表演，留下了太多破绽：七个操着山东本地口音的大汉，自称是安徽濠州人而且全都姓李；从安徽贩枣子到开封，等于从平顶山挖出煤来卖到大同；做的是亏本买卖，去能毫不在乎地用五贯钱买一桶酒吃，比杨志的手下还阔绰。公孙胜在“蠢取生辰纲”过程一点力都不出，但是杀起追捕的官兵和衙差却大显神威，呼风唤雨放火：“飞沙走石，卷水摇天。黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。倾翻荷叶，满波心翠盖交加；摆动芦花，绕湖面白旗缭乱。吹折昆仑山顶树，唤醒东海老龙君。船上那个先生，便是祭风的公孙胜。”这样看来，公孙胜在黄泥岗是故意不出力，以便给官府留下追查的线索，而在芦苇荡放火杀人，则是加重晁盖等人的罪行，断了他们的退路。前面咱们说过，在水浒传中，入云龙公孙胜几乎是无敌的。但是在另一本描写梁山好汉的小说中，公孙胜的遭遇，正应了那句古话：“道高一尺，魔高一丈。”至于公孙胜是道还是魔，就有劳读者诸君评判了。