中新社@东西问丨李建毛：长沙窑为何能成为中西文化交流的重要见证？

(东西问)李建毛：长沙窑为何能成为中西文化交流的重要见证？
中新社长沙2月24日电题：李建毛：长沙窑为何能成为中西文化交流的重要见证？
中新社采访人员白祖偕刘双双邓霞

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怛罗斯之战和“安史之乱”发生以后，陆上丝绸之路因战乱基本被堵塞，以瓷器外销为主要特征的海上丝绸之路逐渐繁盛并取代陆路，成为中西方贸易往来的主要通道。1998年在印度尼西亚海域发现的千年沉船“黑石号”，是迄今所见中国和阿拉伯地区进行直接贸易的最早考古证据，在海上丝绸之路发展史上具有里程碑式地位。
“黑石号”沉船装载数万件中国唐代文物，其中有5.6万余件长沙窑瓷器，由此可见长沙窑在唐代外销瓷“三驾马车”中的地位。长沙窑如何兴起并走上外销之路？为何能成为中西文化交流的重要见证？中国古陶瓷学会副会长李建毛近日接受中新社“东西问”独家专访，作出深度解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社采访人员：长沙窑首创釉下多彩技艺，突破了中国唐代青瓷和白瓷的单一色调，堪称“陶瓷史上的里程碑”。长沙窑如何兴起？历经哪些发展阶段？
李建毛：长沙窑是在岳州窑青瓷烧造基础上，融合北方制瓷工艺发展起来。岳州窑在隋代以前惯称湘阴窑，始烧于东汉，是湖南省内烧瓷时间最早的青瓷古窑址。长沙窑位于望城铜官一带，起先应是岳州窑的一个外围窑场。
“安史之乱”发生后，唐王朝都城一带陶瓷业包括三彩窑业遭受破坏，一些窑工南迁到湖南地区。由于湖南境内没有出现过大的战乱和灾荒，经济较为繁荣，一些窑工就在靠近长沙的铜官居住下来，并与当地窑工慢慢融合。在此过程中，岳州窑受到北方彩釉等陶瓷工艺影响，逐渐创造形成了一种独特的彩饰瓷器，即长沙窑。
从目前看到的长沙窑器物纪年铭文和纪年墓出土瓷器可知，长沙窑瓷器生产的年代，最早不会晚于贞元十七年(公元801年)，最迟不会早于五代天成四年(公元929年)。具体来说，长沙窑兴起于八九世纪之交，盛于晚唐，衰于五代。长沙窑只存在了一百多年，可说是昙花一现，但在中国陶瓷史和中西文化交流中留下了浓墨重彩的一笔。

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谭家坡龙窑遗址，清晰地展示了长沙窑瓷器的生产过程。中新社采访人员杨华峰摄
中新社采访人员：长沙窑如何从湖南的一个小镇走上外销之路？其在古代海上丝绸之路中有何地位？
李建毛：据考证，唐代瓷器外销有“三驾马车”，即长沙窑彩瓷、北方窑口白瓷及白釉绿彩瓷、越窑青瓷。从“黑石号”上装载的5.6万余件长沙窑瓷器可看出，长沙窑应是“三驾马车”中的领跑者。
长沙窑走上外销之路有这样几个因素：一是海上丝绸之路的繁盛。湖南地处内陆，但水运资源丰富，从战国至唐代对外联系都非常密切。长沙窑产品主要沿湘江顺水而下经岳州，过洞庭到达武昌，然后再沿长江顺水而下，从扬州、广州、明州(宁波)等地运往海外各地。
二是长沙窑强烈的外销意识。为迎合外商需求，长沙窑独辟蹊径，根据购买者的喜好专门制作或定做外销型产品，其器型和纹样皆融入域外文化元素。在长沙窑窑址采集到波斯陶碎片，是波斯商的生活用具，这说明外商到过窑场。从一些装饰纹饰看，外商应持有纹样直接到窑口进行订制。长沙窑在品牌营销上更是独树一帜，瓷器上发现的“湖南道草市石诸孟子有名樊家记”“卞家小口天下第一”“郑家小口天下有名”等带有广告性质的字样均可说明。