书法家#2016年，重庆老书法家李逸野，因不满丑书当道，专程写退书协声明( 四 )

只可惜，神祇变了名利场，终究不是李逸野愿意跻身的地方了。还谈什么相互讨教、互相学习呢？
席间尽是乌烟瘴气，智者一半闭起了眼睛不见不烦，一半抬起了腿，出了协会再无羁绊。
退出时，尚在摸索之路上不得其法，而后的日子里，没了牵绊的李逸野，反倒更能沉下心来研习书法的奥妙了。
没人打扰的日子真好，临一临帖、写一写字，倒是自有一番逍遥。

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李逸野书法作品
心底宽阔了，运笔手法上也更加自如了。李逸野承的是草书一路，福至心灵，倒也真就琢磨出了几分草书的气韵来。
若是将其比作张芝、王献之等书法大家，那便颇有“捧杀”之嫌。
但是，若说其在近代草书书法圈榜上有名，便是实至名归。
其实，书法并不是一项竞技赛事，本就不是为了追名逐利而存在的。练习书法的本心也不该是为了出名博利，而是为了更好地沉淀自己。

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王羲之的墨池
书法没有捷径可走，勤学多练是唯一的方法，便是如王羲之一般的书法大家，写烂了多少杆毛笔，洗笔洗到池水变成墨水，才终于有所成就的。
李逸野也是一样，那字帖临了一遍又一遍，几十年的时光里，不知用坏了多少杆笔、耗尽了多少墨、又写了多少张宣纸。
李逸野并不觉得，能够写出一手好的书法作品，有什么值得炫耀的，归根结底，这是各花入各眼的。
但是，并不是每一个人的目的都是单纯的，他们做不到，如其他人一般勤学苦练，却总是想着一朝声名远扬。

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李逸野
不止是李逸野看不惯所谓“丑书”，事实上，很多人都忍不住对丑书“开炮”。
网友们毫不留情的说：“丑书”是“吃饱了撑的文化流氓、艺术败类”。
这话说的狠厉，似是要生生扒掉，披在丑书上的那件“皇帝的新衣”，想要让所谓的丑书狂人们醒一醒，不要在自欺欺人。
其实，“丑书”并不是因为丑，而遭到了社会各界的“炮轰”，每个人都有权力，去写自己喜欢的字体，大可以“圈地自萌”。

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丑书
但是，“丑书家”们偏偏要扭曲审美功德，硬生生让大众为自己的算计买单。
这就很不地道了，为了自己的算计而去强迫他人，这不是书法界的问题，而是一个人道德品格的问题。
文化在野蛮生长，但是野蛮的文化也终将消亡。
“小众文化”不等于哗众取宠，文化乱象也不止存在于书法界。
【书法家#2016年，重庆老书法家李逸野，因不满丑书当道，专程写退书协声明】不要急，等一等，该消失的终究会被淹没在时代的洪流里。